সূরা আন-নাহল — আয়াত 126

কয়েকটি শব্দের অর্থ:

• عَاقَبْتُمْ (আকাবতুম) — তোমরা শাস্তি দিতে চাও বা প্রতিশোধ নিতে চাও।
• بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ — যতটুকু ক্ষতি/অত্যাচার তোমাদের উপর হয়েছে, ঠিক ততটুকুর সমান (বেশি নয়)।
• صَبَرْتُمْ (সাবারতুম) — ধৈর্য ধারণ করলে (প্রতিশোধ না নিয়ে)।
• لَهُوَ خَيْرٌ — অবশ্যই তা উত্তম।

তাফসীর (ব্যাখ্যা):

হে মুমিনগণ! যদি তোমরা অত্যাচারীর কাছ থেকে প্রতিশোধ নিতে চাও, তবে সেই প্রতিশোধ হতে হবে সম্পূর্ণ সীমার মধ্যে — অর্থাৎ তোমাদের উপর যা করা হয়েছে, ঠিক তার সমপরিমাণ, তার বেশি নয়। ইসলাম কখনো অত্যাচারকে সমর্থন করে না, এমনকি প্রতিশোধের সময়ও সীমালঙ্ঘন নিষিদ্ধ। তবে এর চেয়েও উত্তম ও মর্যাদার পথ হলো ধৈর্য ধারণ করা — অর্থাৎ প্রতিশোধ নেওয়ার ক্ষমতা থাকা সত্ত্বেও ক্ষমা করে দেওয়া। যারা এভাবে ধৈর্য ধারণ করে, তাদের জন্য এই ধৈর্যই দুনিয়া ও আখিরাতে কল্যাণকর। কারণ, ধৈর্যের প্রতিদান আল্লাহ নিজ হাতে দেন, যা কোনো সীমায় বাঁধা নয়। ক্ষমা করা প্রতিশোধ নেওয়ার চেয়ে শ্রেষ্ঠ, কারণ এটি অন্তরকে প্রশান্ত করে এবং আল্লাহর ভালোবাসা অর্জন করে।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. ইসলাম ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠা করে, কিন্তু প্রতিশোধের ক্ষেত্রেও সীমা লঙ্ঘন করতে নিষেধ করে — এটি ইসলামের ভারসাম্যপূর্ণ শিক্ষা।
2. ক্ষমা করা ও ধৈর্য ধারণ করা মুমিনের মহত্ত্বের পরিচয়। ক্ষমা করলে মানুষ অন্তরে শান্তি পায় এবং আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভ করে।
3. এই আয়াত আমাদের শেখায় যে, শক্তি থাকা সত্ত্বেও ক্ষমা করলে তা দুর্বলতা নয়, বরং মহান চরিত্রের প্রমাণ। রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর জীবনেও এর অসংখ্য উদাহরণ রয়েছে।
4. ইসলাম প্রতিশোধের বদলে ক্ষমা ও সহনশীলতাকে উৎসাহিত করে, যা সমাজে শান্তি ও ভ্রাতৃত্ব প্রতিষ্ঠায় সহায়ক।