Sure An-Nahl — Vers 54

Bedeutung der Wörter:

• الضُرّ (ad-Durr): Das Übel, die Not, die Krankheit, der Schaden oder jede Art von Bedrängnis, die einen Menschen trifft.
• كَشَفَ (Kaschafa): Entfernen, wegnehmen, beseitigen.
• فَرِيقٌ (Fariq): Eine Gruppe, eine Schar von Menschen.
• يُشْرِكُونَ (Yuschrikun): Sie setzen Gott (Allah) andere Götter oder Wesen zur Seite in der Anbetung (Schirk).

Die Erklärung der Ayah (Vers 54):

Dieser edle Vers zeigt uns einen wichtigen Aspekt der menschlichen Natur in schwierigen Zeiten und in Zeiten der Erleichterung. Allah, der Erhabene, macht uns auf das Verhalten vieler Menschen aufmerksam, wenn sie in Not geraten und wenn ihnen geholfen wird.

Wenn ein Mensch von einem Unglück, einer Krankheit oder einer schweren Prüfung heimgesucht wird, dann wendet er sich in seiner Hilflosigkeit und Verzweiflung oft aufrichtig an Allah allein. Er erkennt in diesem Moment seine eigene Schwäche und dass niemand außer Allah ihm helfen kann. Er bittet Allah inständig, die Not von ihm zu nehmen.

Doch sobald Allah diesem Menschen Seine Barmherzigkeit erweist und das Übel von ihm entfernt, die Krankheit heilt, die Not beseitigt und die Bedrängnis in Erleichterung verwandelt, da kehrt ein Teil dieser Menschen wieder zu seinem alten Verhalten zurück. Anstatt Allah für diese Gnade zu danken und Ihm allein treu zu bleiben, beginnt diese Gruppe (die Götzendiener) wieder, andere Wesen neben Allah anzubeten und Ihm Partner beizugesellen. Sie vergessen die Zeit der Not und die aufrichtige Hinwendung zu Allah, und sie schreiben die Rettung manchmal anderen Ursachen oder Wesen zu, oder sie fallen zurück in den Schirk (Beigesellung).

Dies ist in der Tat eine große Undankbarkeit und ein Widerspruch im Verhalten des Menschen. In der Not ruft er nur Allah an, aber nach der Rettung vergisst er seinen Herrn und wendet sich wieder dem Götzendienst zu. Wie hässlich ist dieses Verhalten! Wie kann man nach der erfahrenen Gnade und Rettung wieder zu dem zurückkehren, was man zuvor bereut oder von dem man wusste, dass es falsch ist?

Eine da'wa-orientierte Botschaft (Einladung zum Guten):

O ihr Menschen! Schaut auf euch selbst und prüft euer Verhalten. Wenn ihr in Not seid, wen ruft ihr an? Wenn ihr krank seid, wessen Hilfe erbittet ihr? Es ist Allah, der Schöpfer, der allein die Macht hat, Schaden abzuwenden und Nutzen zu bringen.

Warum also vergesst ihr Ihn, sobald die Not vorüber ist? Warum kehrt ihr zu euren alten Gewohnheiten zurück, anstatt in Dankbarkeit zu verharren? Diese Ayah ist eine liebevolle, aber deutliche Ermahnung an uns alle. Sie lehrt uns, dass der wahre Glaube (Iman) nicht nur in der Not, sondern auch in Zeiten des Wohlstands und der Erleichterung Bestand haben muss.

Der Muslim, der die Größe Allahs erkennt, bleibt standhaft. Er dankt Allah in guten wie in schlechten Zeiten. Er weiß, dass die Rettung aus der Not ein Geschenk Allahs ist, das mit Dankbarkeit (Schukr) und nicht mit Undankbarkeit (Kufr) beantwortet werden muss.

Lass uns diese Ayah als eine Gelegenheit zur Selbstreflexion nutzen. Bitte Allah, dass Er uns zu denjenigen gehören lässt, die Ihm in allen Situationen aufrichtig dienen und Ihm keine Partner beigesellen – weder in der Not noch in der Erleichterung. Denn Allah ist derjenige, der die Gebete erhört und die Not beseitigt. Er ist der Einzige, der der Anbetung würdig ist.