Sura Al-Isra — Vers 11

Ordforklaring:

• "Yad'u" (يَدْعُ): At kalde, at anråbe eller at bede.
• "Bish-sharr" (بِالشَّرِّ): Med det onde, dvs. forbandelser eller skade.
• "Du'a'ahu bil-khayr" (دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ): Ligesom hans bøn om det gode.
• "'Ajulan" (عَجُولًا): Haster, utålmodig, forhastet.

Fortolkning af verset:

Mennesket har en tilbøjelighed til at bede om det onde mod sig selv, sine børn eller sin ejendom, når det er vredt eller i affekt – på samme måde som det beder om det gode. Dette sker ofte i øjeblikke af frustration, hvor man fx siger: "Må Gud forbande mig" eller "Må Gud ødelægge mit liv", uden at mene det dybt i hjertet. Hvis Gud skulle imødekomme denne form for bøn, ville mennesket gå til grunde, og dets ejendom og børn ville blive ødelagt. Men Allahs nåde og barmhjertighed beskytter mennesket, fordi Han ved, at denne bøn ikke er udtryk for en oprigtig hensigt, men snarere et udbrud af vrede og utålmodighed. Gud svarer derfor på bønnen om det gode, men afværger det onde, som mennesket beder om i sin uforstand. Mennesket er nemlig skabt med en naturlig hastværk og utålmodighed, hvilket gør, at det ofte forhaster sig i sine ønsker og handlinger – det vil have tingene med det samme, uden at tænke over konsekvenserne, og det mangler tålmodighed i både medgang og modgang.

Udledte visdomme og formaninger:

Dette vers lærer os en vigtig lektion om menneskets natur og Guds barmhjertighed. Det viser, hvor nådig Allah er mod sine tjenere, idet Han ikke straffer dem for deres uovervejede ord og bønner, som de udtaler i vrede eller fortvivlelse. Det opfordrer os til at være bevidste om vores ord og ikke lade følelserne styre vores tunge, især når vi er vrede. Vi bør i stedet lære at bede om det gode for os selv og andre, og være tålmodige, når vi står over for prøvelser, for hastværk fører ofte til fortrydelse. Verset minder os også om, at islam opmuntrer til besindighed, eftertanke og tålmodighed, og at Gud altid er klar til at lytte til vores bønner – men at vi selv skal vælge at bede om det, der er godt for os i både denne verden og det hinsides.