Sura Al-Isra — Aya 97

Maana za Maneno:

• يَهْدِ: Kuongoza na kufikisha kwenye njia iliyonyooka.
• يُضْلِلْ: Kumwacha mtu kwenye upotofu na kumnyima taufiki (usaidizi wa kufuata haki).
• نَحْشُرُهُمْ: Kuwakusanya na kuwaleta (siku ya kiyama).
• عَلَىٰ وُجُوهِهِمْ: Wakiwa wamevutwa kwenye nyuso zao.
• عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا: Wasioona, wasiosema, na wasiosikia.
• خَبَتْ: Motoni kupungua na kuzimika (mwako wake kupoa).
• سَعِيرًا: Moto mkali unaowaka kwa nguvu.

Tafsiri ya Aya:

Mwenyezi Mungu humuongoza anayemtaka kuongoka, na huyo ndiye aliyeongoka kikweli. Na anayempoteza Mwenyezi Mungu, basi wewe (Mtume Muhammad ﷺ) hutapata kwa ajili yao wasaidizi wala walinzi wa kuwapa mwongozo badala ya Mwenyezi Mungu, wala wa kuwalinda dhidi ya adhabu yake. Siku ya Kiyama tutawakusanya wale waliopotea wakiwa wamevutwa kwenye nyuso zao, hawana macho ya kuona, hawana ulimi wa kusema, na hawana masikio ya kusikia – hali ya dhili na aibu kubwa. Makazi yao ni Jahannamu (moto wa jahanamu), kila moto wake unapopungua na kuzimika, tunawazidishia mwako mkali zaidi, hivyo adhabu yao haipungui wala kukoma.

Faida Zinazotokana na Aya:

1. Uongofu na upotofu vyote viko mikononi mwa Mwenyezi Mungu – Hii inamfundisha mja kutegemea Mwenyezi Mungu pekee, kumuomba dua ya kuongoka, na kujiepusha na kiburi cha kujiona ameongoka kwa nguvu zake.
2. Hakuna mwokozi asiyekuwa Mwenyezi Mungu – Anayempoteza Mwenyezi Mungu, hakuna yeyote anayeweza kumwokoa, hivyo ni lazima mja ashikamane na Mwenyezi Mungu na asiwe na matumaini ya mwingine.
3. Adhabu ya akhera ni ya kweli na ya kudumu – Kukusanywa kwa nyuso, upofu, ububu, na uziwi siku ya kiyama ni onyo kwa wale wanaokana haki, na ni uthibitisho wa haki ya Mwenyezi Mungu.
4. Moto wa jahanamu haupungui kwa wenye dhambi – Kila unapopungua, Mwenyezi Mungu huwazidishia mwako, hivyo ni mwito kwa kila mwenye akili kujiepusha na dhambi na kuhimiza kurejea kwa Mwenyezi Mungu kabla ya kufika siku hiyo.
5. Kila mja anahitaji rehema ya Mwenyezi Mungu – Aya inamfundisha mja kujinyenyekeza mbele ya Mwenyezi Mungu, kumuomba uongofu, na kushukuru kwa neema ya kuongoka, kwa sababu uongofu ni rehema kubwa isiyo na mfano.