Аль-Кахф сүресі — Аят 37

1. Сөздердің мағынасы:

• يُحَاوِرُهُ — онымен сөйлесіп, пікірлесіп, қарсы әңгіме жүргізіп тұрған.
• أَكَفَرْتَ — сен қарсы шықтың ба, мойындамадың ба?
• نُطْفَةٍ — ұрық тамшысы, яғни ата-ананың ұрық суы.
• سَوَّاكَ — сені біркелкі етіп, мүшелеріңді теңестіріп, түзу жаратты.
• رَجُلًا — ер адам, толық адам бейнесінде.

1. Аяттың тәпсірі:

Иманды жолдасы өзінің дінсіз жолдасына қарата сөйлеп, онымен пікірлесіп тұрып былай деді: «Сен өзіңді жоқтан жаратқан Аллаға қалайша қарсы шығып, Оны мойындамайсың? Ол алдымен әкең Адамды топырақтан жаратты, содан кейін сені ата-анаңның ұрық тамшысынан жаратты, сосын сені мүшелеріңді теңестіріп, түзу бітімді, толық бір ер адам етіп қалыптастырды. Осының бәріне қабілетті болған Алла, әлбетте, сені қайта тірілтуге де қабілетті». Бұл сөздерде адамды алғаш жаратуға қабілетті Жаратушының оны қайта тірілтуге де қабілетті екендігіне айқын дәлел бар. Иманды адам дінсіз жолдасын ақырын, даналықпен және жұмсақтықпен ойға шақырып, оған өзінің жаратылу тарихын еске салып, Жаратушының құдіретін мойындауға үндеді.

1. Алынатын пайдалар:

• Алланың адамды топырақтан, содан кейін ұрық тамшысынан жаратып, толық бір адам етіп қалыптастыруы — Оның шексіз құдіретінің айқын белгісі. Осыны ойлаған адам қайта тірілуге де сенімді болады.
• Иманды адам өзін қоршаған адамдарға дінді жұмсақтықпен, даналықпен жеткізуі керек; қаттылықпен емес, ізгі сөзбен шақырғаны әлдеқайда әсерлі.
• Адам өзінің жаратылу сатыларын ой елегінен өткізіп, Жаратушының нығметтеріне шүкір етуге тиіс. Әрбір тыныс, әрбір мүше — Алланың сыйы.
• Қайта тірілуге сену — иманның негіздерінің бірі. Алланың алғашқы жаратуға қабілетті болуы, қайта тірілтуге де қабілетті екенін көрсетеді. Бұл ой адамды жақсылыққа құлшындырып, жауапкершілікке шақырады.
• Ислам — ой мен ойлану діні. Аят адамды өз жаратылысы туралы ойлануға, Жаратушыны тануға жетелейді. Бұл — иманды нығайтатын, жүректі жұмсартатын ұлы шындық.