Sure Al-Kahf — Vers 66

Erklärung der Worte:

• „Hal attabi'uka" – „Darf ich dir folgen?" – Dies ist eine höfliche Frage, die Demut und den Wunsch nach Wissen ausdrückt.
• „Mimma 'ullimta" – „Von dem, was dir gelehrt wurde" – also von dem besonderen Wissen, das Allah diesem rechtschaffenen Diener gewährt hatte.
• „Rushdan" – „Rechtleitung" oder „das, was zur Wahrheit und zum richtigen Weg führt" – also Wissen, das Nutzen bringt und den Menschen auf den geraden Weg leitet.

Die ausführliche Erklärung der Ayah:

In diesem edlen Vers sehen wir eine wunderschöne Szene der Bescheidenheit und des Wissensdurstes. Der Prophet Musa (Friede sei auf ihm), einer der größten Gesandten Allahs, dem Allah direkt Seine Botschaft anvertraut hatte, zeigt uns hier eine Lektion in Demut: Er begegnet einem rechtschaffenen Diener Allahs, von dem er weiß, dass Allah ihm besonderes Wissen gewährt hat – Wissen, das Musa selbst nicht besaß.

Musa (Friede sei auf ihm) grüßte diesen Mann zuerst mit dem Friedensgruß, wie es in der Überlieferung berichtet wird, und sprach dann zu ihm mit äußerster Höflichkeit und Sanftmut: „Darf ich dir folgen?" – Er fragte nicht fordernd, sondern bittend. Er stellte die Bedingung klar: „auf dass du mich von dem lehrst, was dir an Rechtleitung gelehrt wurde" – also von dem Wissen, das Allah dir gegeben hat und das mich zum Guten und Richtigen führt.

Diese Ayah lehrt uns mehrere wichtige Lektionen:

1. Die Tugend der Bescheidenheit beim Lernen: Selbst ein Prophet wie Musa – der doch ein Gesandter Allahs war – schämte sich nicht, von einem anderen zu lernen, der mehr Wissen in einem bestimmten Bereich hatte. Dies zeigt uns, dass der Wissenssuchende niemals zu stolz sein darf, um von anderen zu lernen, egal wer sie sind.
2. Die Bedeutung des Wissens: Musa suchte nicht nach Reichtum oder Macht, sondern nach Wissen, das ihn zur Rechtleitung führt. Dies unterstreicht den hohen Stellenwert des nützlichen Wissens im Islam.
3. Die richtige Art zu fragen: Musa fragte höflich und mit Erlaubnis – „Darf ich dir folgen?" – und nicht aufdringlich. Dies lehrt uns den Anstand im Umgang mit Gelehrten und Wissenden.
4. Die Suche nach dem, was rechtleitet: Er bat nicht um irgendein Wissen, sondern um „Rushdan" – um das, was ihn zur Wahrheit und zum richtigen Weg führt. Dies zeigt uns, dass wir nach Wissen streben sollen, das uns Allah näherbringt und unseren Charakter verbessert.

Liebe Geschwister im Glauben! Diese Ayah ist eine Einladung an uns alle, dem Beispiel des Propheten Musa zu folgen: Seid demütig im Lernen, sucht das nützliche Wissen, und fragt mit Anstand und Respekt. Der Islam ist eine Religion des Wissens – die erste Offenbarung begann mit „Lies!" (Iqra). Möge Allah uns allen nützliches Wissen gewähren und uns zu denen machen, die danach streben und es in die Tat umsetzen. Amin.