সূরা আল-কাহফ — আয়াত 66

শব্দার্থ:

• আতাব্বি‘উকা = আমি কি আপনার অনুসরণ করব?
• মিম্মা ‘উল্লিমতা = যা আপনাকে শিক্ষা দেওয়া হয়েছে তা থেকে।
• রুশদান = সঠিক পথনির্দেশক জ্ঞান, যা হিদায়াত ও কল্যাণের দিকে নিয়ে যায়।

তাফসির:

মূসা (আঃ) আল্লাহর নির্দেশে খিজির (আঃ)-এর সাথে সাক্ষাৎ করেন এবং অত্যন্ত বিনয় ও নম্রতার সাথে তাকে সালাম দিয়ে বলেন, “আমি কি আপনার অনুসরণ করতে পারি? শর্ত এই যে, আল্লাহ আপনাকে যে জ্ঞান দান করেছেন, তা থেকে আপনি আমাকে এমন কিছু শিক্ষা দেবেন যা আমার জন্য সঠিক পথের দিশা হয় এবং যা দ্বারা আমি উপকৃত হতে পারি।” মূসা (আঃ) এখানে নিজের জ্ঞানকে বড় মনে করেননি; বরং খিজিরের কাছে শেখার আগ্রহ প্রকাশ করেছেন। তিনি “রুশদ” শব্দটি ব্যবহার করেছেন, অর্থাৎ তিনি এমন জ্ঞান চেয়েছেন যা তাকে সত্য ও কল্যাণের পথে পরিচালিত করবে, নিছক তথ্য বা কৌতূহল নয়। এটি ছিল মূসা (আঃ)-এর অপরিসীম বিনয়ের প্রমাণ, কারণ তিনি ছিলেন মহান রাসূল ও উলুল-আযম নবীদের একজন, তবুও তিনি একজন জ্ঞানী বান্দার কাছে শিক্ষার্থী হতে চেয়েছেন।

ফায়িদা (শিক্ষণীয় বিষয়):

1. জ্ঞান অর্জনে বিনয় ও নম্রতা অপরিহার্য। যত বড় জ্ঞানীই হোন না কেন, অন্য কারো কাছ থেকে শেখার আগ্রহ থাকা উচিত।
2. জ্ঞান অন্বেষণের উদ্দেশ্য হওয়া চাই আল্লাহর সন্তুষ্টি ও সঠিক পথে চলা, কেবল বিতর্ক বা অহংকার নয়।
3. ইসলাম জ্ঞানকে অত্যন্ত সম্মান করে এবং জ্ঞানী ব্যক্তির অনুসরণকে উৎসাহিত করে, যদি তা আল্লাহর পথে হয়।
4. প্রকৃত জ্ঞানী কখনো নিজেকে অপরের চেয়ে বড় মনে করেন না; বরং সবসময় শেখার সুযোগ খোঁজেন। এটি মুসলিম উম্মাহর জন্য চিরন্তন শিক্ষা।