Sura Al-Kahf — Werset 95

Znaczenie słów:

• مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي – to, co umocnił mnie w tym mój Pan, czyli władza, potęga i zasoby, które dał mi Bóg.
• فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ – pomóżcie mi siłą, czyli ludźmi i narzędziami.
• رَدْمًا – tamę, solidną zaporę, która oddziela i chroni.

Tafsir (wyjaśnienie):

Dhul-Karnajn odpowiedział ludowi, który prosił go o pomoc w budowie zapory przeciwko ludom Gog i Magog: „To, co dał mi mój Pan – władzę, potęgę, zasoby i możliwości – jest lepsze i cenniejsze niż to, co wy możecie mi ofiarować z waszych dóbr materialnych. Nie potrzebuję waszego majątku ani zapłaty. Proszę was jednak o pomoc fizyczną – o ludzi i narzędzia, którymi wspólnie zbudujemy solidną tamę między wami a nimi.”

Następnie przystąpił do dzieła: wykopał fundamenty aż do poziomu wody, a potem wzniósł mur z żelaza i miedzi, który stał się nieprzeniknioną barierą. Jego postawa pokazuje wielkość charakteru – nie szukał zysku ani nagrody od ludzi, lecz pragnął jedynie dobra i ochrony słabszych, a swoją władzę wykorzystał w sposób sprawiedliwy i szlachetny.

Korzyści i nauki płynące z tej historii:

1. Pokora i wdzięczność wobec Boga – Dhul-Karnajn przypomina nam, że wszelka władza i bogactwo pochodzą od Allaha, a prawdziwy sukces polega na używaniu tych darów w sposób, który służy ludziom i podoba się Bogu.
2. Bezinteresowność i szlachetność – nie żądał zapłaty za swoją pomoc, lecz prosił jedynie o współpracę. To uczy nas, że pomaganie innym powinno wynikać z czystej intencji, a nie z chęci zysku.
3. Współpraca dla dobra wspólnego – mimo swojej potęgi, nie działał sam; poprosił ludzi o udział w budowie. To pokazuje, że wielkie dzieła wymagają jedności i wzajemnego wsparcia.
4. Mądre wykorzystanie władzy – Dhul-Karnajn jest wzorem sprawiedliwego władcy, który używa swojej siły, aby chronić słabszych i zapewnić bezpieczeństwo, zamiast uciskać i wykorzystywać innych.
5. Zaufanie do Boga i Jego darów – wierzył, że to, co dał mu Pan, jest wystarczające i najlepsze, dlatego nie ulegał pokusie łatwego zysku. To uczy nas zadowolenia z tego, co otrzymaliśmy od Allaha, i szukania Jego błogosławieństwa we wszystkich sprawach.