Sourate Al-Kahf — Verset 95

Explication des mots :

• مَكَّنِّي : signifie « m'a donné pouvoir et autorité » ou « m'a établi fermement ».
• رَدْمًا : désigne une barrière solide et impénétrable, un rempart ou un obstacle massif construit pour bloquer le passage.

Interprétation de la parole d'Allah :

Dhul-Qarnayn, après avoir entendu la demande de ce peuple qui cherchait protection contre Gog et Magog, leur répondit avec sagesse et humilité. Il leur dit : « Ce que mon Seigneur m'a accordé comme pouvoir, autorité et moyens est bien meilleur pour moi que tout ce que vous pourriez m'offrir comme biens matériels ou tributs. Je n'ai pas besoin de votre argent, car la grâce d'Allah me suffit. Mais ce dont j'ai besoin, c'est de votre aide physique et de vos efforts. Fournissez-moi des hommes forts et des outils, et je construirai entre vous et eux une barrière solide qui les empêchera de vous atteindre et de semer le trouble dans vos terres. »

Ainsi, il refusa poliment leur offrande, montrant son détachement des biens éphémères, et demanda plutôt leur participation concrète à ce grand projet. Il mit ensuite en œuvre les moyens nécessaires pour bâtir ce rempart protecteur, utilisant le fer et le cuivre fondu, comme le mentionnent les versets suivants.

Leçons et enseignements tirés de ce verset :

1. La priorité à la confiance en Allah : Le croyant doit placer sa confiance en Allah et considérer ce qu'Il lui accorde comme supérieur à tout ce que les gens peuvent offrir. La richesse véritable réside dans la faveur divine, non dans les biens matériels.
2. La gratitude et l'humilité : Dhul-Qarnayn, malgré sa puissance, reconnaît que tout ce qu'il possède vient de son Seigneur. Cela enseigne au musulman à rester humble et reconnaissant, même lorsqu'il détient pouvoir et autorité.
3. La coopération pour le bien : Il invite le peuple à participer activement à la construction de la barrière, montrant ainsi que les grands projets bénéfiques nécessitent l'entraide et la solidarité. L'Islam encourage la collaboration dans les œuvres de bien et de protection de la communauté.
4. Le refus des gains illicites ou superflus : En refusant l'argent offert, il illustre la noblesse de caractère et le désintéressement, rappelant que le musulman doit rechercher la récompense d'Allah plutôt que les intérêts personnels.
5. L'utilisation des moyens légitimes : Il utilise les ressources disponibles (fer, cuivre, outils) pour atteindre un objectif louable, ce qui montre que l'Islam encourage l'utilisation des moyens matériels et techniques pour servir les intérêts de la communauté, tant que cela reste dans le cadre du licite.