Surah Al-Kahf — Talata 95

Mga Kahulugan ng mga Salita:

• مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي – Ang ipinagkaloob sa akin ng aking Panginoon na kapangyarihan, kayamanan, at kaalaman.
• فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ – Tulungan ninyo ako sa pamamagitan ng lakas-paggawa, mga kagamitan, at mga manggagawa.
• رَدْمًا – Isang matibay na pader o hadlang na maghihiwalay sa inyo at sa kanila.

Interpretasyon ng Talata:

Nang hilingin ng mga tao kay Dhul-Qarnayn na magtayo ng hadlang laban sa Yajuj at Majuj, at nag-alok silang magbigay ng anumang kabayaran, siya ay sumagot nang may kababaang-loob at katarungan: "Ang ipinagkaloob sa akin ng aking Panginoon na kapangyarihan, kayamanan, at kakayahan ay higit na mabuti at sapat para sa akin kaysa sa anumang handog ninyo. Hindi ko kailangan ang inyong kayamanan. Sa halip, tulungan ninyo ako sa pamamagitan ng inyong lakas at paggawa — dalhin ninyo sa akin ang mga kasangkapan at materyales tulad ng bakal at tanso — upang makapagtayo ako sa pagitan ninyo at ng mga mananalakay ng isang matibay na pader na magiging hadlang sa kanilang paglusob." Sa gayon, hindi siya naghangad ng pansariling pakinabang, bagkus ay nakipagtulungan sa kanila upang makamit ang kabutihan at kaligtasan ng lahat.

Mga Aral at Bunga ng Talata:

1. Ang tunay na pinuno at tagapaglingkod ng bayan ay hindi naghahangad ng yaman mula sa mga tao, bagkus ay ginagamit ang kanyang kapangyarihan at biyaya mula sa Allah para sa ikabubuti ng nakararami.
2. Ang pagtutulungan at pagkakaisa ng mga tao sa paggawa ng kabutihan ay isang dakilang gawain na nagdudulot ng kaligtasan at kapayapaan sa lipunan.
3. Ang paggamit ng mga materyal na bagay at lakas-paggawa sa pagtatanggol sa mga mahihina at pagpigil sa kasamaan ay isang uri ng jihad at pagsamba na nagpapakita ng katarungan ng Islam.
4. Ang pagpapahalaga sa mga biyayang ipinagkaloob ng Allah, maging ito man ay kapangyarihan o kayamanan, ay dapat na nakatuon sa paglilingkod sa Kanya at sa Kanyang mga nilikha, hindi sa pagpapakayaman o pagmamalaki.
5. Ang pagkakawanggawa at pagtulong sa kapwa nang walang hinihintay na kapalit ay tanda ng mataas na antas ng pananampalataya at kabutihang-asal na itinuturo ng Qur'an.