Сура Марьям — Аят 49

معاني الكلمات:

• اعْتَزَلَهُمْ: فارقهم وابتعد عنهم وهجرهم في الله.
• وَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ: أي الأصنام والآلهة الباطلة التي كان قومه يعبدونها.
• وَهَبْنَا لَهُ: أعطيناه ومنحناه عطاءً كريماً.
• إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ: إسحاق هو ابنه، ويعقوب هو حفيده (ابن إسحاق).
• وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا: كل واحد منهم جعلناه نبياً مكرماً عندنا.

التفسير:

هذه الآية الكريمة تحكي لنا قصة نبي الله إبراهيم عليه السلام، ذلك النبي الذي ضرب أروع الأمثلة في التضحية والفداء في سبيل الله. لقد كان إبراهيم عليه السلام في وسط قومٍ يعبدون الأصنام، فدعاهم إلى عبادة الله وحده، لكنهم قابلوه بالتكذيب والإعراض. فلما يئس من إيمانهم، اتخذ قراراً حاسماً وشجاعاً: أن يعتزلهم ويهجرهم، وأن يبتعد عن كل ما يعبدون من دون الله. لم يكن هذا الاعتزال مجرد هروب، بل كان هجرة في سبيل الله، وتركاً لكل ما هو عزيز على النفس من أهل ووطن، ابتغاء مرضاة الله.

وهنا تتجلى سنة الله العظيمة: "وَمَن يَتْرُكْ شَيْئًا لِلَّهِ عَوَّضَهُ اللَّهُ بِخَيْرٍ مِنْهُ". فلما ضحى إبراهيم بعلاقاته مع قومه، عوّضه الله خيراً مما ترك. فقد وهب له بعد هذه الهجرة ابنه إسحاق، ومن بعده حفيده يعقوب، فكانا له قرة عين وأنساً بعد الوحشة، وذرية صالحة تعبد الله وحده. ولم يكتفِ الله بهذا العطاء، بل جعل كل واحد منهما نبياً، فصاروا سلسلة من النبوة المباركة: إبراهيم، ثم ابنه إسحاق، ثم حفيده يعقوب، وهكذا استمرت هذه السلالة الطاهرة في حمل رسالة التوحيد.

إن في هذه الآية دروساً عظيمة لكل مسلم:

• أولاً: أن العزة الحقيقية في مفارقة الباطل وأهله، ولو كان ذلك على حساب العلاقات الدنيوية.
• ثانياً: أن الله لا يضيع أجر من أحسن عملاً، وأن من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه في الدنيا والآخرة.
• ثالثاً: أن الذرية الصالحة هي من أعظم نعم الله على عباده، وأنها ثمرة الإخلاص والتضحية في سبيل الله.

فيا أيها المسلم، إذا ابتُليت بمفارقة من تحب من أجل دينك، أو تركت شيئاً عزيزاً عليك ابتغاء وجه الله، فاعلم أن الله سيعوضك خيراً مما تركت، كما عوّض خليله إبراهيم. ثق بالله، وأحسن الظن به، فما عند الله خير وأبقى.