تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ١٤١
🔤 Transliteration
Tilka ummatun qad khalat lahaa maa kasabat wa lakum maa kasabtum wa laa tus`aloona `ammaa kaano ya`maloo
📖 ትርጉም (በአማርኛ)
📖 በአማርኛ
ይህቺ በእርግጥ ያለፈች ሕዝብ ናት፤ ለእርሷ የሠራችው አላት፤ ለናንተም የሠራችሁት አላችሁ፤ ይሠሩትም ከነበሩት አትጠየቁም፡፡
የቃላት ማብራሪያ፦ تِلْكَ أُمَّةٌ ፦ ይህች ሕዝብ (ማለትም የቀድሞዎቹ አባቶቻችሁ ኢብራሂም፣ ኢስማዒል፣ ኢስሓቅ እና ያዕቁብ የመሳሰሉት)።قَدْ خَلَتْ ፦ በእርግጥ አልፋ ሄደች፤ ከዚህ ዓለም ተለይታ ወደ አላህ ዘንድ ተመለሰች።لَهَا مَا كَسَبَتْ ፦ ለእርሷ የሠራችው ሥራ አላት፤ መልካም ቢሆን መልካሙ ለእርሷ፣ ክፉ ቢሆን ክፉው በእርሷ ላይ ነው።وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ ፦ ለእናንተም የሠራችሁት ሥራ አላችሁ።وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ፦ እነሱ ይሠሩት በነበረው ሥራ አትጠየቁም፤ እናንተም በእነሱ ሥራ አትጠየቁም።የአንቀጹ ትርጉምና ትምህርት፦ ይህች የተጠቀሰችው ሕዝብ ከእናንተ በፊት የነበረችና ዓለምን ትታ ያለፈች ሕዝብ ናት። እርሷ የሠራችው ሥራ ለእርሷ ነው፤ እናንተም የሠራችሁት ሥራ ለእናንተ ነው። እነሱ የሠሩትን ሥራ እናንተ አትጠየቁም፤ እናንተም የሠራችሁትን ሥራ እነሱ አይጠየቁም። ማንም ሰው በሌላ ሰው ኃጢአት አይያዝም፤ በሌላ ሰው ሥራም አይጠቀምም። እያንዳንዱ ሰው የሠራውን ሥራ ብቻ ነው የሚመነዘረው።
ይህች አንቀጽ በቀድሞ አባቶች ስም መኩራራትንና በእነሱ ላይ መተማመንን ትከለክላለች። ማንኛውም ሰው በአባቶቹ ስም ብቻ አይድንም፤ ወይም በእነሱ ሥራ አይጠቀምም። እውነተኛው መለኪያ አላህን ብቻ ማመን፣ እርሱን ብቻ ማምለክ እና መልእክተኞቹን መከተል ነው። ማንም ሰው በአንድ መልእክተኛ ቢክድ በሁሉም መልእክተኞች እንደካደ ይቆጠራል።
እንግዲህ ውድ ወንድም/እህት ሆይ! ልብህን ከሰዎች ስምና ከዘር ግንኙነት ላይ አታሳርፈው። የእያንዳንዱ ሰው ዕድል የተመሠረተው በራሱ በሠራው ሥራ ላይ ነው። አላህ ፍትሕ ያለው ጌታ ነው፤ ማንንም በሌላ ሰው ኃጢአት አይቀጣም። ስለዚህ ወደ አላህ በንጹሕ ልብ ተመለሱ፤ በጥሩ ሥራዎች ተሽቀዳደሙ፤ የቀድሞዎቹ አባቶቻችን ሥራቸው ለእነሱ ነው፤ የእኛም ሥራ ለእኛ ነው። እያንዳንዱ ሰው የሚጠየቀው ስለ ራሱ ሥራ ብቻ ነው። አላህ ሁላችንንም በቀኝ እጁ ይያዘን፤ ከእርሱ መንገድ ላይ አያንሸራትተን። አሚን።
تِلۡكَ أُمَّةٌ قَدۡ خَلَتۡۖ لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَلَكُم مَّا كَسَبۡتُمۡۖ وَلَا تُسۡـَٔلُونَ عَمَّا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ١٤١
ይህቺ በእርግጥ ያለፈች ሕዝብ ናት፤ ለእርሷ የሠራችው አላት፤ ለናንተም የሠራችሁት አላችሁ፤ ይሠሩትም ከነበሩት አትጠየቁም፡፡
🖼️ Save Image
🎬 Save Video
📜 አንቀጽ 139-143 — ሱረቱ አል-በቀራ
139 قُلْ أَتُحَاجُّونَنَا فِي اللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ
እርሱ (አላህ) ጌታችንና ጌታችሁ ሲኾን ለኛም ሥራችን ያለን ስንኾን ለናንተም ሥራችሁ ያላችሁ ስትኾኑ እኛም ለርሱ ፍጹም ታዛዦች ስንኾን በአላህ (ሃይማኖት) ትከራከሩናላችሁን? በላቸው፡፡
140 أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطَ كَانُوا هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ ۗ قُلْ أَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ ۗ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ اللَّهِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
ወይም ኢብራሂም ኢስማዒልም ኢስሐቅም ያዕቁብም ነገዶቹም አይሁዶች ወይም ክርስቲያኖች ነበሩ ትላላችሁን? «እናንተ ታውቃላችሁን? ወይንስ አላህ?» በላቸው፡፡ እርሱም ዘንድ ከአላህ የኾነችን ምስክርነት ከደበቀ ሰው ይበልጥ በዳይ ማነው? አላህም ከምትሠሩት ሁሉ ዘንጊ አይደለም፡፡
141 تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ
ይህቺ በእርግጥ ያለፈች ሕዝብ ናት፤ ለእርሷ የሠራችው አላት፤ ለናንተም የሠራችሁት አላችሁ፤ ይሠሩትም ከነበሩት አትጠየቁም፡፡
142 ۞ سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا ۚ قُل لِّلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ ۚ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
ከሰዎቹ ቂሎቹ «ከዚያች በርሷ ላይ ከነበሩባት ቂብላቸው ምን አዞራቸው?» ይላሉ፤ «ምሥራቁም ምዕራቡም የአላህ ነው፤ የሻውን ሰው ወደ ቀጥተኛው መንገድ ይመራል» በላቸው፡፡
143 وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ۗ وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ ۚ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۗ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ
እንደዚሁም (እንደመራናችሁ) በሰዎች ላይ መስካሪዎች ልትሆኑና መልክተኛውም በናንተ ላይ መስካሪ ይሆን ዘንድ ምርጥ ሕዝቦች አደረግናችሁ፡፡ ያችንም በርሷ ላይ የነበርክባትን አቅጣጫ መልክተኛውን የሚከተለውን ሰው ወደ ክህደት ከሚመለሰው ሰው ልናውቅ (ልንገልጽ) እንጅ ቂብላ አላደረግናትም፡፡ እርሷም በነዚያ አላህ በመራቸው ሰዎች ላይ በስተቀር በእርግጥ ከባድ ናት፡፡ አላህም እምነታችሁን (ስግደታችሁን) የሚያጠፋ አይደለም፤ አላህ ለሰዎች በጣም ርኅሩኅ አዛኝ ነውና፡፡
ትርጉም — አል-በቀራ 141 ሱረቱ አል-በቀራ አንቀጽ 141 - ማንበብ, ስሙ, ትርጉም, አማርኛ : ይህቺ በእርግጥ ያለፈች ሕዝብ ናት፤ ለእርሷ የሠራችው አላት፤ ለናንተም የሠራችሁት…
ሱረቱ አንቀጽ 141/286 — ሱረቱ አል-በቀራ البقرة (Medinan). ማንበብ ስሙ ትርጉም (አማርኛ). ስሙ: ሱረቱ አል-በቀራ ስሙ, ሱረቱ አል-በቀራ ትርጉም, ሱረቱ አል-በቀራ mp3, ሱረቱ አል-በቀራ pdf. አንቀጽ 139–143. በአማርኛ: العربية.