Sal Banee Israaa`eela kam aatainaahum min aayatim baiyinah; wa mai yubaddil ni`matal laahi mim ba`di maa jaaa`athu fa innallaaha shadeedul`iqaab
📖 Traduction (Sens en Français)
📖 Sens en Français
Demande aux enfants d'Israël combien de miracles évidents Nous leur avons apportés! Or, quiconque altère le bienfait d'Allah après qu'il lui soit parvenu... alors, Allah vraiment est dur en punition.
🌐 Additional reference in English
🌐 English
Ask the Children of Israel how many a sign of evidence We have given them. And whoever exchanges the favor of Allah [for disbelief] after it has come to him - then indeed, Allah is severe in penalty.
Demande aux enfants d'Israël combien de miracles évidents Nous leur avons apportés! Or, quiconque altère le bienfait d'Allah après qu'il lui soit parvenu... alors, Allah vraiment est dur en punition.
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Traduction — Tafsir
Explication des mots :
SAL : Demande, interroge, dans le but de rappeler et de réprimander.
BANI ISRAÏL : Les enfants d'Israël, c'est-à-dire les descendants de Jacob (Ya'qoub), paix sur lui.
AYAH BAYYINAH : Un signe clair, une preuve évidente et manifeste.
YUBADDIL : Change, altère, remplace ou renie.
NI'MAT ALLAH : Le bienfait d'Allah, ici désignant la guidance et les preuves divines.
Interprétation de la parole d'Allah :
Allah s'adresse à Son Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui) en lui ordonnant d'interroger les enfants d'Israël, ceux qui s'obstinaient dans le rejet de la vérité, afin de leur rappeler avec reproche : combien de signes évidents et de preuves claires leur a-t-Il accordés, à eux et à leurs ancêtres ? Ces signes incluent les miracles accordés à Moïse (paix sur lui) — comme le bâton, la main blanche, la fente de la mer — ainsi que les annonces contenues dans la Thora et l'Évangile concernant la venue du Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui). Malgré cela, ils ont renié ces preuves, les ont altérées et s'en sont détournés après en avoir eu connaissance.
Ensuite, Allah établit une règle générale : quiconque remplace le bienfait d'Allah — c'est-à-dire la foi et la guidance — par la mécréance et le reniement, après que la vérité lui est parvenue et que la preuve a été établie contre lui, alors qu'il sache qu'Allah est Sévère dans Son châtiment. Il le punira d'un châtiment douloureux, car il a rejeté la vérité en toute connaissance de cause, non par ignorance.
Leçons et enseignements tirés de ce verset :
La gravité de renier la vérité après l'avoir connue : Ce verset met en garde contre le fait de connaître la vérité puis de s'en détourner. Le châtiment est plus sévère pour celui qui agit ainsi que pour celui qui ignore.
La responsabilité de la connaissance : Celui à qui Allah a accordé la science et la clarté porte une plus grande responsabilité. La preuve établie contre lui sera plus forte au Jour du Jugement.
La valeur des signes d'Allah : Les signes et preuves qu'Allah accorde à Ses créatures sont des bienfaits immenses qui doivent être accueillis avec gratitude et soumission, non avec rejet et ingratitude.
La miséricorde d'Allah dans l'avertissement : En informant les gens de la sévérité de Son châtiment, Allah leur donne l'occasion de se repentir et de revenir à Lui avant qu'il ne soit trop tard. C'est une preuve de Sa miséricorde envers Ses serviteurs.
L'importance de la gratitude envers Allah : Le bienfait de la guidance est le plus grand des bienfaits. Le préserver exige la reconnaissance, l'obéissance et la persévérance sur le droit chemin.
Qu'attendent-ils sinon qu'Allah leur vienne à l'ombre des nuées de même que les Anges et que leur sort soit réglé? Et c'est à Allah que toute chose est ramenée.
Demande aux enfants d'Israël combien de miracles évidents Nous leur avons apportés! Or, quiconque altère le bienfait d'Allah après qu'il lui soit parvenu... alors, Allah vraiment est dur en punition.
On a enjolivé la vie présente à ceux qui ne croient pas, et ils se moquent de ceux qui croient. Mais les pieux seront au-dessus d'eux, au Jour de la Résurrection. Et Allah accorde Ses bienfaits à qui Il veut, sans compter.
Les gens formaient (à l'origine) une seule communauté (croyante). Puis, (après leurs divergences,) Allah envoya des prophètes comme annonciateurs et avertisseurs; et Il fit descendre avec eux le Livre contenant la vérité, pour régler parmi les gens leurs divergences. Mais, ce sont ceux-là mêmes à qui il avait été apporté, qui se mirent à en disputer, après que les preuves leur furent venues, par esprit de rivalité! Puis Allah, de par Sa Grâce, guida ceux qui crurent vers cette Vérité sur laquelle les autres disputaient. Et Allah guide qui Il veut vers le chemin droit.
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