Surja El-Bekare — Ajet 224

Kuptimet e fjalëve:

• "Urudaten" (عُرْضَةً): Pengesë, peng, apo justifikim që të mban larg diçkaje.
• "Ejmanikim" (أَيْمَانِكُمْ): Betimet tuaja (shumësi i fjalës "be").
• "Teberru" (تَبَرُّوا): Të bëni mirësi dhe vepra të mira.
• "Tetteku" (تَتَّقُوا): Të ruheni nga gjynahet dhe t'i bindeni Allahut.
• "Tuslihu" (تُصْلِحُوا): Të pajtoni njerëzit dhe të zgjidhni mosmarrëveshjet mes tyre.

Tefsiri i Ajetit:

O besimtarë, mos e bëni betimin me emrin e Allahut pengesë për të bërë mirësi, për t'u ruajtur nga gjynahet dhe për të pajtuar njerëzit mes tyre. Pra, nëse dikush ju fton për një vepër të mirë, si p.sh. lidhjen e farefisnisë, ndihmën ndaj nevojtarit, ose pajtimin mes dy palëve në konflikt, dhe ju keni betuar se nuk do ta bëni atë vepër – atëherë mos e përdorni betimin si justifikim për të lënë pas dore të mirën. Përkundrazi, duhet ta thyeni betimin, ta bëni atë vepër të mirë dhe më pas të jepni kaffaren (shpagimin) e betimit, siç e ka caktuar Allahu. Ky ajet u zbrit për ata që betoheshin se nuk do të bënin ndonjë vepër të mirë, e pastaj kur ftoheshin për atë vepër, refuzonin duke u justifikuar me betimin e tyre. Allahu i dëgjon fjalët tuaja dhe i di qëllimet dhe veprat tuaja, dhe do t'ju shpërblejë për to.

Përfitimet nga Ajeti:

1. Islami nuk e lejon që betimi me emrin e Allahut të bëhet pengesë për të bërë mirësi dhe për të ndihmuar njerëzit – përkundrazi, ai e nxit besimtarin që t'i japë përparësi të mirës dhe pajtimit.
2. Ky ajet na mëson se qëllimi i ligjit islam është ruajtja e marrëdhënieve të mira mes njerëzve dhe forcimi i lidhjeve shoqërore, edhe nëse kjo kërkon thyerjen e një betimi.
3. Allahu është i vetëdijshëm për çdo gjë – Ai i dëgjon fjalët tona dhe i di qëllimet tona, prandaj duhet të jemi të sinqertë në veprat tona dhe të mos kërkojmë justifikime për të shmangur të mirën.
4. Islami është fe e lehtësisë dhe e mençurisë – ai nuk e ngarkon njeriun me gjëra që e pengojnë nga e mira, por i hap rrugët për të bërë vepra të mira dhe për t'u afruar te Allahu.