Wa lammaa barazoo liJaaloota wa junoodihee qaaloo Rabbanaaa afrigh `alainaa sabranw wa sabbit aqdaamanaa wansurnaa `alal qawmil kaafireen
📖 Traduction (Sens en Français)
📖 Sens en Français
Et quand ils affrontèrent Goliath et ses troupes, ils dirent: «Seigneur! Déverse sur nous l'endurance, affermis nos pas et donne-nous la victoire sur ce peuple infidèle».
🌐 Additional reference in English
🌐 English
And when they went forth to [face] Goliath and his soldiers, they said, "Our Lord, pour upon us patience and plant firmly our feet and give us victory over the disbelieving people."
Et quand ils affrontèrent Goliath et ses troupes, ils dirent: «Seigneur! Déverse sur nous l'endurance, affermis nos pas et donne-nous la victoire sur ce peuple infidèle».
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Traduction — Tafsir
Explication des mots :
« Barazou » : Ils sont sortis et se sont montrés dans un espace découvert, en pleine confrontation.
« Afrigh » : Déverse, fais descendre abondamment.
« Thabbit aqdamanâ » : Affermis nos pas, rends-nous fermes et inébranlables face à l'ennemi.
Interprétation de la parole d'Allah :
Lorsque les croyants, dirigés par Tâlût (Saül), se retrouvèrent face à face avec Jâlût (Goliath) et ses troupes, et qu'ils virent de leurs propres yeux l'ampleur du danger et la puissance de l'ennemi, ils ne s'appuyèrent ni sur leur nombre ni sur leur équipement. Ils se tournèrent vers leur Seigneur avec humilité et ferveur, L'invoquant par cette supplication empreinte de foi : « Notre Seigneur, déverse sur nous une patience abondante qui apaise nos cœurs et raffermit nos âmes, affermis nos pas afin que nous ne fuyions pas devant l'ennemi et que nos pieds restent plantés sur le champ de bataille, et accorde-nous la victoire par Ta puissance et Ton soutien sur ce peuple mécréant qui a rejeté Ta foi et s'opposé à Ton commandement. » Ils demandèrent ainsi trois choses essentielles : la patience, la fermeté et la victoire divine.
Leçons et enseignements tirés de cette noble parole :
Le croyant, face aux épreuves et aux ennemis, doit se tourner vers Allah par l'invocation, car Lui Seul détient le pouvoir de changer les situations.
La patience est la clé de la victoire ; elle est une arme spirituelle qui précède la confrontation physique.
La demande de fermeté des pieds symbolise la constance et la détermination ; le croyant ne doit jamais reculer devant le devoir, même si l'adversaire paraît plus fort.
L'issue du combat ne dépend pas du nombre ni de la force matérielle, mais de l'aide et du soutien d'Allah, qui honore Ses serviteurs croyants et patients.
Cette invocation est un modèle de supplication en temps de crise : elle commence par la demande de patience, puis de fermeté, puis de victoire — un ordre plein de sagesse qui montre que la victoire n'est accordée qu'à ceux qui patientent et restent fermes.
Et leur prophète leur dit: «Le signe de son investiture sera que le Coffre va vous revenir; objet de quiétude inspiré par votre Seigneur, et contenant les reliques de ce que laissèrent la famille de Moïse et la famille d'Aaron. Les Anges le porteront. Voilà bien là un signe pour vous, si vous êtes croyants!»
Puis, au moment de partir avec les troupes, Tâlût dit: «Voici: Allah va vous éprouver par une rivière: quiconque y boira ne sera plus des miens; et quiconque n'y goûtera pas sera des miens; - passe pour celui qui y puisera un coup dans le creux de sa main.» Ils en burent, sauf un petit nombre d'entre eux. Puis, lorsqu'ils l'eurent traversée, lui et ceux des croyants qui l'accompagnaient, ils dirent: «Nous voilà sans force aujourd'hui contre Goliath et ses troupes!» Ceux qui étaient convaincus qu'ils auront à rencontrer Allah dirent: «Combien de fois une troupe peu nombreuse a, par la grâce d'Allah, vaincu une troupe très nombreuse! Et Allah est avec les endurants»
Et quand ils affrontèrent Goliath et ses troupes, ils dirent: «Seigneur! Déverse sur nous l'endurance, affermis nos pas et donne-nous la victoire sur ce peuple infidèle».
Ils les mirent en déroute, par la grâce d'Allah. Et David tua Goliath; et Allah lui donna la royauté et la sagesse, et lui enseigna ce qu'Il voulut. Et si Allah ne neutralisait pas une partie des hommes par une autre, la terre serait certainement corrompue. Mais Allah est Détenteur de la Faveur pour les mondes.
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