Sura El-Bekara — Ajet 276

Značenja riječi:

• "Jemhaku" – uništava, smanjuje i oduzima bereket.
• "Er-riba" – kamata, lihva; višak koji se uzima na glavnicu duga.
• "Jurbi" – uvećava, umnožava i čini bereketnom.
• "Es-sedekat" – dobrovoljna davanja i zekat.
• "Keffar" – uporni nevjernik koji tvrdoglavo poriče Allahove propise.
• "Esim" – grješnik koji uporno čini grijehe i prestupe.

Tumačenje ajeta:

Allah, dželle šanuhu, u ovom ajetu objavljuje da On uništava kamatu i oduzima joj svaki bereket. To znači da On smanjuje imetak koji je zarađen na osnovu kamate, bilo da ga fizički uništi, bilo da mu oduzme bereket i blagoslov, tako da vlasnik tog imetka ne osjeti nikakvu korist od njega. Nasuprot tome, Allah uvećava sadake i umnožava ih, te nagradu za njih višestruko povećava – do deset puta, pa do sedam stotina puta, pa i više od toga. On blagosilja imetak onih koji dijele sadaku i čuva ga od propasti.

Zatim Allah obavještava da On ne voli svakog ko je uporan u nevjerstvu, ko smatra dozvoljenim ono što je Allah zabranio – poput kamate – i ko je tvrdoglav u činjenju grijeha i prestupa, ne odvraćajući se od Allahovih zabrana.

Pouke iz ajeta:

1. Kamata je put ka propasti – Ovaj ajet jasno pokazuje da kamata, iako naizgled donosi povećanje imetka, u stvarnosti vodi ka njegovom uništenju i gubitku bereketa. To je upozorenje svakom vjerniku da se kloni ove teške zabrane.
2. Sadaka je izvor blagoslova – Za razliku od kamate, sadaka donosi uvećanje imetka i bereket u njemu. Koliko god čovjek davao u ime Allaha, On mu to nadoknađuje i uvećava, kako na dunjaluku tako i na ahiretu.
3. Allahova ljubav je uvjetovana pokornošću – Ajet nas uči da Allahova ljubav prema čovjeku zavisi od njegove pokornosti i izbjegavanja zabrana. Oni koji uporno čine grijehe i ne odvraćaju se od njih, lišeni su Allahove ljubavi.
4. Razlika između puta vjernika i nevjernika – Vjernik bira put sadake, žrtvovanja i čistoće imetka, dok nevjernik bira put kamate, pohlepe i nezakonitog sticanja. Ovaj ajet jasno razgraničava ta dva puta i poziva vjernike da slijede put koji vodi Allahovom zadovoljstvu.
5. Islam je religija ravnoteže i pravde – Ovaj ajet pokazuje da islam ne ostavlja čovjeka bez upute u pitanjima imetka i privređivanja. On uspostavlja pravedan ekonomski sistem koji štiti pojedinca i društvo od nepravde i eksploatacije, dok istovremeno podstiče solidarnost i pomaganje drugih kroz sadaku.