አል-በቀራ · 276/286
ትርጉም ፊደሎች — ሱረቱ አል-በቀራ
يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ ۝٢٧٦
Yamhaqul laahur ribaa wa yurbis sadaqaat; wallaahu laa yuhibbu kulla kaffaarin aseem
📖 በአማርኛ
አላህ አራጣን (በረከቱን) ያጠፋል፡፡ ምጽዋቶችንም ያፋፋል፡፡ አላህም ኃጠኢተኛ ከሓዲን ሁሉ አይወድም፡፡

M Mishary Rashid Alafasy ✓
M Mahmoud Khalil Al-Husary ✓
A Abdurrahman As-Sudais ✓
M Mohamed Siddiq Al-Minshawi ✓
A Abdul Basit Abdul Samad ✓
A Ali Al-Hudhaify ✓
A Ahmed ibn Ali al-Ajamy ✓
A Abu Bakr Ash-Shaatree ✓
M Muhammad Ayyoub ✓
A Abdullah Basfar ✓
A Abdullah Al-Juhani ✓
M Maher Al Muaiqly ✓
0:00
0:00
📜

ትርጉም — Tafsir

  1. በአንቀጹ ውስጥ ማብራሪያ የሚፈልጉ ቃላት፦
  • የማህቁ (يَمْحَقُ)፦ ማጥፋት፣ ማጥፋትና በረከትን ማስወገድ ማለት ነው።
  • አር-ሪባ (الرِّبَا)፦ ወለድ/አራጣ ማለት ሲሆን፣ በሕገ-ሸሪዓ የተከለከለ የገንዘብ ጭማሪ ነው።
  • ዩርቢ (يُرْبِي)፦ ማደግ፣ ማብዛት፣ በረከትን ማሳደግ ማለት ነው።
  • ሶደቃ (الصَّدَقَاتِ)፦ ለአላህ ፈቃድ የሚሰጡ ምጽዋቶች/ምርዶዎች ናቸው።
  • ከፋር (كَفَّارٍ)፦ በከፍተኛ ደረጃ የሚክድ፣ እውነትን የሚሸፍን ሰው ማለት ነው።
  • አቲም (أَثِيمٍ)፦ በኃጢአት ውስጥ ጸንቶ የሚኖር፣ ኃጢአትን የሚሠራ ሰው ነው።
  1. የአንቀጹ ትርጉምና ማብራሪያ፦

አላህ የወለድን (ሪባን) ገንዘብ ያጠፋዋል፤ ይህም ገንዘቡ በራሱ እንዲጠፋ ወይም በረከቱ እንዲወገድና ባለቤቱ በእሱ እንዳይጠቀም በማድረግ ነው። በወለድ የተገኘ ሀብት በዓይን ቢታይም፣ በእውነቱ በረከት የለውም፤ በመጨረሻም ወደ ጥፋትና ወደ ኪሳራ ይመራል።

በተቃራኒው አላህ ምጽዋቶችን (ሶደቃዎችን) ያድጋል፣ ያበዛል፤ ለምጽዋተኞችም ምንዳቸውን በብዙ እጥፍ ይመልስላቸዋል። አንድ መልካም ሥራ እስከ አሥር እጥፍ፣ እስከ ሰባት መቶ እጥፍ፣ ከዚያም ከዚያ በላይ በሆነ መጠን ይባዛል። አላህ በምጽዋተኞች ገንዘብ ውስጥ በረከትን ያደርጋል፤ ሀብታቸውንም ይጠብቅላቸዋል።

አላህ ግን እውነትን በንቀት የሚክዱ፣ ልበ-ደንዳናዎችን የሚፈጽሙ፣ ሐራምን በተለይም ወለድን ተፈቅዶ የሚወስዱ፣ በኃጢአትና በወንጀል ውስጥ ጸንተው የሚኖሩ ሰዎችን አይወድም። እነዚህ ሰዎች የአላህን ትእዛዝ በመተላለፍ የወለድን ክልከላ ቀላል አድርገው ይመለከቱታል፤ በዚህም የአላህን ቁጣ ይቀስማሉ።

እንግዲህ እውነተኛ ሀብትና በረከት በወለድ ውስጥ አይደለም፤ በምጽዋትና በበጎ ሥራ ውስጥ ነው። ልቦናችንን ወደ ልግስና፣ ወደ ምጽዋትና ወደ ርኅራኄ እናዞር፤ የወለድን መንገድ ከልብ እንራቅ። አላህ ለምጽዋተኞች የሚሰጠው ምንዳ ከማንኛውም የወለድ ጥቅም የተሻለና የተባረከ ነው። ይህች አንቀጽ ልብን የምታለዝብ፣ ወደ ምጽዋትና ወደ በጎነት የምትጠራ ጥሪ ናት፤ እንቀበላት፣ በእሷም እንመራ።



📜 አንቀጽ 274-278 — ሱረቱ አል-በቀራ

274الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
እነዚያ ገንዘቦቻቸውን በሌሊትና በቀን በድብቅም በግልጽም የሚለግሱ ለእነርሱ በጌታቸው ዘንድ ምንዳቸው አላቸው፡፡ በእነርሱም ላይ ፍርሃት የለባቸውም እነርሱም አያዝኑም፡፡
275الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا ۗ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ۚ فَمَن جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىٰ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَمَنْ عَادَ فَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
እነዚያ አራጣን የሚበሉ ያ ሰይጣን ከመንካቱ የተነሳ የሚጥለው ሰው (ከአውድቁ) እንደሚነሳ ብጤ እንጅ (ከመቃብራቸው) አይነሱም፡፡ ይህ እነርሱ መሸጥ የአራጣ ብጤ ብቻ ነው በማለታቸው ነው፡፡ ግን መሸጥን አላህ ፈቅዷል፡፡ አራጣንም እርም አድርጓል፡፡ ከጌታውም ግሳጼ የመጣለትና የተከለከለ ሰው ለርሱ (ከመከልከሉ በፊት) ያለፈው አለው፡፡ ነገሩም ወደ አላህ ነው፤ (አራጣን ወደ መብላት) የተመለሰም ሰው እነዚያ የእሳት ጓዶች ናቸው፡፡ እነርሱ በውስጧ ዘውታሪዎች ናቸው፡፡
276يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ
አላህ አራጣን (በረከቱን) ያጠፋል፡፡ ምጽዋቶችንም ያፋፋል፡፡ አላህም ኃጠኢተኛ ከሓዲን ሁሉ አይወድም፡፡
277إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
እነዚያ ያመኑ፡፡ መልካም ሥራዎችንም የሠሩ፡፡ ሶላትንም ያስተካከሉ፡፡ ዘካንም የሰጡ ለነርሱ በጌታቸው ዘንድ ምንዳቸው አላቸው፡፡ በእነርሱም ላይ ፍርሃት የለባቸውም እነርሱም አያዝኑም፡፡
278يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
እናንተ ያመናችሁ ሆይ! አላህን ፍሩ፡፡ ከአራጣም የቀረውን ተዉ፡፡ አማኞች እንደኾናችሁ (ተጠንቀቁ)፡፡
አል-በቀራቁርአን ማውጫ
286አንቀጽ
MedinanRevelation
276አንቀጽ

ትርጉም — አል-በቀራ 276

ሱረቱ አል-በቀራ አንቀጽ 276 - ማንበብ, ስሙ, ትርጉም, አማርኛ : አላህ አራጣን (በረከቱን) ያጠፋል፡፡ ምጽዋቶችንም ያፋፋል፡፡ አላህም ኃጠኢተኛ ከሓዲን ሁሉ…

ሱረቱ አንቀጽ 276/286 — ሱረቱ አል-በቀራ البقرة (Medinan). ማንበብ ስሙ ትርጉም (አማርኛ). ስሙ: ሱረቱ አል-በቀራ ስሙ, ሱረቱ አል-በቀራ ትርጉም, ሱረቱ አል-በቀራ mp3, ሱረቱ አል-በቀራ pdf. አንቀጽ 274–278. በአማርኛ: العربية.





ቅዱስ ቁርኣን


Monday, September 28, 2026

Don't forget us in your sincere prayers