Sourate Al-Baqara — Verset 276

Explication des mots :

• « Yamhaq » : signifie diminuer, faire disparaître et ôter la bénédiction.
• « Ar-Riba » : l’intérêt usuraire, c’est-à-dire tout surplus exigé en échange d’un prêt ou d’une vente à terme.
• « Yurbi » : signifie faire croître, augmenter et multiplier.
• « As-Sadaqât » : les aumônes volontaires et obligatoires données par charité.
• « Kaffâr » : celui qui persiste dans la mécréance et l’obstination.
• « Athîm » : celui qui commet des péchés avec insistance et s’enfonce dans le péché.

Interprétation de la parole d’Allah :

« Allah anéantit l’intérêt usuraire et fait fructifier les aumônes. Et Allah n’aime pas tout mécréant obstiné, pécheur invétéré. »

Allah le Très-Haut informe que l’usure, bien qu’elle paraisse augmenter les biens de celui qui la pratique, est en réalité une cause de perte et de destruction. Allah la fait disparaître, soit concrètement par la perte de l’argent, sa disparition ou son vol, soit spirituellement en ôtant la bénédiction de ces biens, de sorte que le possesseur n’en tire aucun profit véritable. Quant aux aumônes, Allah les fait croître et les multiplie, en augmentant la récompense de celui qui les donne — la bonne action étant récompensée par dix fois son équivalent, jusqu’à sept cents fois, voire davantage — et en bénissant les biens restants du donateur, qui y trouve une source de bien et de prospérité.

Ensuite, Allah précise qu’Il n’aime pas celui qui persiste dans la mécréance, qui s’obstine dans le refus de la vérité, qui ose déclarer licite ce qu’Allah a interdit en consommant l’usure, et qui s’enfonce dans les péchés et les actes de désobéissance. Une telle personne est haïe d’Allah et exclue de Son amour.

Enseignements tirés de la parole d’Allah :

• L’usure est une cause de perte et de destruction des biens, même si elle semble les augmenter à première vue ; la bénédiction en est ôtée.
• La charité est une cause de croissance et de multiplication des biens, tant sur le plan matériel que spirituel, et elle attire la satisfaction d’Allah.
• La différence entre l’usure et la charité est une différence de nature : la première détruit les biens et la seconde les fait prospérer.
• Allah n’aime pas ceux qui persistent dans la mécréance et le péché ; cela doit inciter le croyant à s’éloigner de ces comportements et à se tourner vers la générosité et la pureté.
• La miséricorde divine et la justice parfaite se manifestent dans cette législation : Allah protège les biens des gens de bien et anéantit ceux des gens de mal.