Sura El-Bekara — Ajet 34

Objašnjenje značenja riječi:

• Eba (أَبَىٰ): Odbiti, uskratiti poslušnost, suprotstaviti se naredbi.
• Istekbera (وَاسْتَكْبَرَ): Pokazati oholost i uzdizanje, smatrati sebe većim i boljim od drugoga.
• Kafir (الْكَافِرِينَ): Onaj koji niječe Allahove blagodati i odbija pokornost Njemu, nevjernik.

Tumačenje ajeta:

Allah, džellešanuhu, podsjeća na časnu počast koju je ukazao Ademu, alejhis-selam, kada je naredio melekima da mu učine sedždu kao znak poštovanja i uvažavanja, a ne kao obožavanje. Meleki su, pokazujući potpunu poslušnost i pokornost, odmah izvršili naredbu i svi su učinili sedždu. Međutim, Iblis je odbio i pokazao oholost. On je bio od džina, a ne od meleka, ali se nalazio među njima. Odbio je sedždu iz oholosti i zavisti prema Ademu, smatrajući sebe boljim od njega jer je stvoren od vatre, a Adem od ilovače. Svojim odbijanjem i ohološću, Iblis je postao od onih koji niječu Allahovu moć i mudrost, te je zaslužio prokletstvo i udaljenje od Allahove milosti. Ovaj događaj jasno pokazuje da je oholost i neposlušnost Allahovoj naredbi uzrok propasti i udaljenja od istine.

Pouke iz ajeta:

1. Važnost poslušnosti Allahu: Meleki su odmah izvršili Allahovu naredbu bez oklijevanja, što nas uči da je pokornost Allahu i Njegovom Poslaniku temelj vjerovanja i sreće.
2. Opasnost oholosti: Iblisova oholost bila je uzrok njegovog pada i prokletstva. Oholost je osobina koja čovjeka udaljava od istine i dovodi ga do propasti, zato se trebamo čuvati svakog oblika uzdizanja nad drugima.
3. Zavist vodi u nevjerstvo: Iblisova zavist prema Ademu bila je drugi uzrok njegovog pada. Zavist je bolest srca koja uništava dobra djela i dovodi do neposlušnosti Allahu.
4. Allahova moć i mudrost: Ovaj događaj pokazuje da Allah stvara što hoće i odlikuje koga hoće Svojom mudrošću. Čovjek treba prihvatiti Allahove odluke i ne dovoditi ih u pitanje svojim ograničenim umom.
5. Posljedice neposlušnosti: Neposlušnost Allahu, ma koliko bila mala, može imati teške posljedice na ovom i na onom svijetu. Iblisovo odbijanje jedne naredbe dovelo ga je do vječnog prokletstva.