Surata Al-Baqara — Versículo 62

Significados das palavras:

• Hādū (هَادُوا): Aqueles que seguiram a religião judaica, ou seja, os judeus.
• Nassārā (النَّصَارَىٰ): Os cristãos, seguidores do profeta Jesus (Isa), que a paz esteja com ele.
• Sābi’īn (الصَّابِئِينَ): Um grupo que se desviou das religiões anteriores; o termo deriva de "saba'a" (sair de uma religião para outra). Entre eles, havia monoteístas que seguiam a religião de Abraão (Ibrahim) e outros que eram idólatras. Os monoteístas são os mencionados aqui.
• Ajaruhum (أَجْرُهُمْ): Sua recompensa.
• Khawf (خَوْفٌ): Medo do que está por vir no futuro.
• Ḥuzn (حَزَن): Tristeza pelo que passou ou foi perdido.

Interpretação da palavra de Allah, o Altíssimo:

Esta nobre palavra de Allah estabelece uma regra geral e justa que abrange os crentes desta nação (a nação do Profeta Muhammad, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e as nações anteriores que vieram antes da missão profética de Muhammad. Allah informa que aqueles que creram nesta nação — e eles são os que merecem plenamente a descrição de "crentes" por terem acreditado em todos os livros e mensageiros — e também aqueles que se tornaram judeus, os cristãos (seguidores de Jesus) e os sābi’īn (os monoteístas que estavam na religião de Abraão antes do judaísmo e do cristianismo), todos aqueles que acreditaram verdadeiramente em Allah com um coração sincero, acreditaram no Dia do Juízo Final e na recompensa e punição, e realizaram boas ações que são aceitas por Allah — para eles haverá sua recompensa garantida junto ao seu Senhor, sem medo do que enfrentarão no futuro da vida após a morte, e sem tristeza pelo que perderam dos prazeres da vida mundana.

É importante notar que esta promessa se aplica àqueles que viveram antes da missão do Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Quanto àqueles que vieram depois de sua missão, Allah não aceita nenhuma religião além do Islam, que é a religião final e abrangente que abroga todas as religiões anteriores.

Lições e benefícios extraídos da palavra:

1. A justiça de Allah e Sua misericórdia para com Suas criaturas: Ele não priva ninguém de Sua recompensa, seja de nações anteriores ou desta nação, desde que a pessoa tenha fé sincera e boas ações.
2. A fé não é apenas uma palavra pronunciada pela língua, mas sim uma crença no coração, confirmada pela língua e traduzida em ações dos membros do corpo. Allah condicionou a recompensa à fé em Allah e no Dia do Juízo Final, juntamente com as boas ações.
3. A abrangência da misericórdia divina que engloba todos os que buscam a verdade sinceramente, em qualquer época, antes do envio do Mensageiro final.
4. A importância de acreditar no Dia do Juízo Final, pois é o dia em que cada alma será recompensada pelo que fez de bem e de mal.
5. A distinção entre o medo e a tristeza: o medo está relacionado ao futuro, e a tristeza ao passado. Allah garantiu aos crentes que eles não terão medo do que está por vir nem tristeza pelo que passou, pois Allah cuidará de seus assuntos e perdoará suas falhas.
6. A necessidade de boas ações acompanharem a fé; a fé sem ações não é suficiente para alcançar a recompensa de Allah.
7. A sabedoria divina em enviar mensageiros sucessivos até o selo dos profetas, Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), e que depois de sua vinda, a religião aceita por Allah é somente o Islam, que é a verdade completa e final.