スーラ アル・バカラ — 節 62

単語の意味：

• 「ハーダ」：ユダヤ教徒となった者たち。導きに従ったという意味から。
• 「ナサーラー」：キリスト教徒。ナザレのイエスに従った者たち。
• 「サービイーン」：サビア教徒。ある預言者の教えに従いながらも、明確な啓典宗教を持たず、一神教的な信仰を保持していた集団。

解釈：

この聖句は、アッラーと最後の日を真に信じ、正しい行いを行う者には、その報いが必ずあることを示しています。この中で言及されている「信仰する者たち」とは、このウンマ（ムハンマド預言者ﷺの共同体）の信者たちを指します。彼らは全ての啓典と全ての預言者を信じるという完全な信仰を持っています。

また「ユダヤ教徒」「キリスト教徒」「サビア教徒」とは、ムハンマド預言者ﷺが遣わされる以前の過去の民の中で、自分たちの時代に送られた預言者を信じ、アッラーと最後の日を信仰し、善行に励んでいた者たちを指します。彼らもまた、その時代においては正しい信仰者であり、アッラーの御許で報いを受ける者たちでした。

しかし、これはムハンマド預言者ﷺが遣わされる以前の話です。彼が全人類への最後の預言者として遣わされた後は、アッラーはイスラーム以外の宗教を受け入れられません。したがって、彼の時代以降の人々は、彼がもたらした教えを信じることが義務となります。

信仰と善行を兼ね備えた者たちには、主の御許で報いが約束されており、来世において恐れもなく、現世で失ったものに対して悲しむこともありません。

導きの教訓：

• アッラーの慈悲は広大であり、過去の民の中でも誠実に信仰し善行に励んだ者たちは報いを受けた。これはアッラーの公正さを示している。
• 信仰と善行は切り離せないものであり、心の信仰は行いによって証明される。
• 最後の日を信じることは、人間の行動に意味と責任を与える。
• 預言者ﷺの到来後は、彼の教えこそが唯一の救いの道であり、それに従うことが全ての人類への義務である。
• 真の信仰者は、来世において恐れも悲しみもないという安心感を得られる。これは信者にとって最大の希望である。