Sure Taha — Vers 91

Bedeutung der Schlüsselbegriffe:

• لَن نَّبْرَحَ – „wir werden nicht aufhören" oder „wir werden nicht ablassen": eine betonte Verneinung der Zukunft, die ausdrückt, dass diese Haltung von Dauer sein wird.
• عَاكِفِينَ – „anhängend" oder „verharrend": abgeleitet von der rituellen Praxis des Verweilens an einem Ort zur Anbetung; hier im Sinne von hartnäckigem Festhalten an der Verehrung des Kalbes.
• يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَىٰ – „bis Mose zu uns zurückkehrt": also bis zur Rückkehr des Propheten Mose (Friede sei mit ihm).

Tafsir (Ausführliche Erläuterung):

Diese Worte stammen von jenen Menschen aus dem Volk Israels, die in die Verehrung des goldenen Kalbes verfielen, nachdem Mose (Friede sei mit ihm) sich zum Berg Sinai begeben hatte, um das Gespräch mit seinem Herrn zu führen. Als ihr Prophet Harun (Aaron) sie ermahnte und sie von diesem abscheulichen Götzendienst abzubringen versuchte, lehnten sie sich trotzig auf und antworteten mit dieser Aussage.

Sie erklärten unmissverständlich: „Wir werden nicht aufhören, diesem Kalb zu dienen und uns seiner Anbetung zu widmen, bis Mose zu uns zurückkehrt." Damit zeigten sie ihre tiefe Verblendung und ihre Weigerung, auf die Ermahnung Haruns zu hören. Sie stellten die Rückkehr eines Geschöpfs – nämlich Moses – über den Gehorsam gegenüber dem Schöpfer, und sie machten ihre Umkehr von der Rückkehr eines Menschen abhängig, statt sofort zu Gott zurückzukehren.

Diese Haltung offenbart eine gefährliche Schwäche im Glauben: Sie hingen an einem sichtbaren, materiellen Gegenstand (dem goldenen Kalb) und ließen sich von ihren eigenen Begierden und Einbildungen leiten, anstatt sich dem unsichtbaren, allmächtigen Gott zuzuwenden. Harun (Friede sei mit ihm) zog sich daraufhin mit den Gläubigen, die ihm folgten, von ihnen zurück, um die Spaltung zwischen Wahrheit und Falschheit deutlich zu machen.

Lehren und Ermahnung für uns:

Diese Geschichte enthält eine gewaltige Lektion für jeden Gläubigen: Wie oft lassen wir uns von weltlichen Dingen, Gewohnheiten oder falschen Vorstellungen gefangen nehmen, obwohl wir den Weg zu Gott kennen? Wie oft schieben wir unsere Umkehr auf und warten auf äußere Umstände, statt sofort zu unserem Herrn zurückzukehren?

Der Qur'an erzählt uns diese Begebenheit, damit wir uns selbst prüfen: Sind wir bereit, die Wahrheit sofort anzunehmen, wenn sie uns erreicht? Oder zögern wir und bleiben wir in unseren Fehlern verhaftet, wie jene Menschen, die auf die Rückkehr Moses warteten, während die Wahrheit bereits bei ihnen war?

Möge Allah uns davor bewahren, in unserer Hingabe an Ihn nachlässig zu sein, und möge Er uns die Festigkeit im Glauben schenken, die uns befähigt, jede Form von Götzendienst – sei er sichtbar oder verborgen – zu verlassen und uns vollständig Ihm zuzuwenden. Wahrlich, Allah ist der Vergebende, der Barmherzige, und Er nimmt die Reue jener an, die aufrichtig zu Ihm zurückkehren.