Сура Аль-Анбия — Аят 101

Разъяснение значений слов, требующих пояснения:

— سَبَقَتْ لَهُم مِّنَّا الْحُسْنَىٰ («сабакат ляхум минна аль-хусна») — означает: от Нас изошло для них предвечное решение о наилучшем уделе, то есть о счастье и благом конце, записанное в знании Аллаха.

— الْحُسْنَىٰ («аль-хусна») — наилучшее, высшее благо: счастье, милость и Рай.

— مُبْعَدُونَ («муб'адун») — удалённые, отдалённые, те, кто не приблизится.

Толкование аята:

Всевышний Аллах сообщает о Своих избранных рабах, о которых ещё прежде их сотворения в Его вечном знании было предопределено наилучшее — счастье и благой исход. Эти люди будут удалены от Огня: они не войдут в него и даже не приблизятся к нему. Это — великая милость Аллаха, и она не случайна, а основана на Его предвечном знании и мудрости.

Причина ниспослания этого аята связана с тем, что многобожники утверждали, будто те, кому поклонялись помимо Аллаха, — например, пророк Иса (мир ему) и ангелы, — непременно окажутся в Огне. Тогда Аллах опроверг их ложное утверждение, разъяснив, что те, о ком было предопределено благое, — как Иса (мир ему) и другие праведные рабы, — будут далеки от Огня и не коснутся его мучений.

Этот аят несёт верующим великую радость и надежду: кто искренне стремится к Аллаху, творит добро и следует по пути пророков, того ожидает благой конец и спасение. Милость Аллаха объемлет тех, кто обращается к Нему всем сердцем, и Он не оставляет без награды ни одного доброго дела. Пусть же каждый из нас устремится к тому, чтобы быть в числе тех, о ком предвечно записано наилучшее, — тех, кто будет удалён от Огня и приближен к Райским садам, где вечное блаженство и довольство Всевышнего.