Sura Al-Anbija — Werset 4

Znaczenie słów:

• „Ar-Rabb” (رَبِّي) – Pan, Stwórca i Władca wszystkiego.
• „Al-Qawl” (الْقَوْل) – mowa, słowo, wypowiedź.
• „As-Sami” (السَّمِيعُ) – Wszechsłyszący, Ten, który słyszy wszystko.
• „Al-Alim” (الْعَلِيمُ) – Wszechwiedzący, Ten, który wie o wszystkim.

Tafsir (wyjaśnienie) wersetu:

W odpowiedzi na słowa tych, którzy zaprzeczali prawdzie i szydzili z posłannictwa, Prorok Muhammad (niech będzie z nim pokój i błogosławieństwo Allaha) oddał sprawę swojemu Panu, Wszechmogącemu i Wszechwysławionemu, mówiąc: „Mój Pan zna każde słowo wypowiedziane w niebiosach i na ziemi”. Oznacza to, że Allah obejmuje swoją wiedzą wszystko – zarówno to, co jest mówione głośno, jak i to, co ukryte w sercach. Nie ma żadnej wypowiedzi, która mogłaby umknąć Jego wiedzy, niezależnie od tego, gdzie i kiedy została wypowiedziana.

Następnie Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha) dodał: „On jest Wszechsłyszący i Wszechwiedzący”. To znaczy, że Allah słyszy wszystkie słowa swoich stworzeń – zarówno te jawne, jak i skrywane – oraz wie o wszystkich ich czynach i zamiarach. On jest Tym, który nie potrzebuje niczyjej informacji, ponieważ Jego wiedza obejmuje wszystko, co było, jest i będzie. W tym wersecie zawarte jest również ostrzeżenie i groźba dla tych, którzy sprzeciwiają się prawdzie – niech wiedzą, że ich słowa i czyny są zapisane i że spotka ich sprawiedliwa zapłata.

Korzyści płynące z wersetu:

1. Wielkość wiedzy Allaha – werset ten przypomina nam, że Bóg zna każdą naszą wypowiedź, nawet tę najcichszą, i że nic nie jest przed Nim ukryte. To skłania wierzącego do pilnowania swojego języka i mówienia tylko tego, co dobre i pożyteczne.
2. Poczucie bezpieczeństwa i sprawiedliwości – świadomość, że Allah słyszy wszystko i wie o wszystkim, daje wierzącemu pewność, że żadna krzywda nie pozostanie bez odpowiedzi, a żadne dobro nie zostanie zapomniane. To umacnia zaufanie do Boga i cierpliwość w trudnych chwilach.
3. Ostrzeżenie przed złymi słowami – werset ten jest przestrogą dla tych, którzy używają swojego języka do obrażania, kłamstwa czy szyderstwa. Każde słowo jest zapisywane i będzie miało swoje konsekwencje.
4. Pokora wobec Boga – gdy Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha) odpowiedział w ten sposób, nauczył nas, że w obliczu ataków i oskarżeń najlepszą odpowiedzią jest oddanie sprawy Bogu i zaufanie Jego mądrości oraz sprawiedliwości.
5. Zachęta do refleksji nad własnymi słowami – werset ten uczy nas, że język jest wielkim darem od Allaha, za który będziemy rozliczani. Dlatego warto, aby nasze słowa były pełne dobra, prawdy i pożytku dla innych.