Сура Аль-Анбия — Аят 61

معاني الكلمات:

• عَلَىٰ أَعْيُنِ النَّاسِ: أي على مرأىً منهم ومشهدٍ علنيّ، بحيث يراه الجميع بأعينهم.
• لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ: أي ليكونوا شهوداً على ما جرى، فيشهدون عليه بما قال وفعل.

التفسير:

هذه الآية الكريمة تحكي لنا موقفاً من مواقف الطغيان والكفر مع نبي الله إبراهيم عليه السلام، بعد أن حطّم الأصنام التي كان قومه يعبدونها من دون الله، تاركاً كبيرهم لعلهم يرجعون إليه فيسألونه. وعندما عاد القوم ورأوا ما حلّ بآلهتهم المزعومة، امتلأت نفوسهم غيظاً وحنقاً، وبدأوا يتساءلون: من فعل هذا بآلهتنا؟ فقالوا: سمعنا فتىً يذكرهم بسوء، يُقال له إبراهيم.

وهنا نرى دهاء القوم وكيدهم، إذ قال رؤساؤهم وكبراؤهم: "فَأْتُوا بِهِ عَلَىٰ أَعْيُنِ النَّاسِ" أي أحضروه أمام الناس جميعاً في مكان عام وظاهر، لا في خفاء ولا في سرّ، "لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ" أي ليكون الناس شهوداً عليه، فيسمعوا منه ما قاله في آلهتهم، ويكون ذلك حجةً عليهم وعليه، فلا يستطيع إنكار ما فعل، ولا يستطيع أحد أن يشفع له أو يدافع عنه.

لقد أراد هؤلاء الطغاة أن يفضحوا إبراهيم أمام الملأ، وأن يجعلوا من محاكمته مشهداً علنياً يرهبون به الناس، ويخيفون كل من تسول له نفسه معارضة دينهم الباطل. لكنهم لم يدركوا أن الله سبحانه وتعالى كان يدبر أمره، وأن هذه المحاكمة العلنية ستكون هي الوسيلة التي يُظهر الله بها الحق، ويُعلي بها شأن نبيه، ويُخزي بها الباطل وأهله.

إن في هذه الآية درساً عظيماً للمؤمنين في كل زمان ومكان: أن أهل الباطل مهما بلغت قوتهم وكيدهم، فإن الله مع أهل الحق، ينصرهم ويؤيدهم، ويجعل من كيدهم وبالاً عليهم. فإبراهيم عليه السلام خرج من هذه المحنة أعزّ مكرماً، وأصبح الناس يتحدثون عن حجته البالغة، وعن قدرة الله التي أظهرها على يد نبيه، فكانت النهاية أن ألقوه في النار فقال الله لها: {يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ}.

أيها المسلم، تعلّم من هذا الموقف أن الحق لا يخاف الباطل مهما اجتمع أهله وتآمروا، وأن العزة والكرامة والنصر حليف من كان الله معه، فاثبت على دينك ولا تبالِ بكيد الكائدين، فإن الله يدافع عن الذين آمنوا، وهو خير الحافظين.