장 알-안비야 — 절 61

معاني الكلمات:

• عَلَىٰ أَعْيُنِ النَّاسِ: أي على مرأىً منهم ومشهدٍ علنيّ، بحيث يراه الجميع بأعينهم.
• يَشْهَدُونَ: أي يحضرون ويكونون شهوداً على ما سيحدث.

التفسير:

قال رؤساء قوم إبراهيم وسادتهم -بعد أن سمعوا بما فعله إبراهيم من تحطيم الأصنام-: "فأحضروا إبراهيم أمام أعين الناس جميعاً وفي مكان عام، ليكون ذلك على مرأى من الجميع ومشهدٍ منهم، حتى يشهدوا عليه بأنه هو الذي قال ما قال في آلهتنا وكسرها، فيكون إقراره حجةً عليهم، ولا يأخذوه بغير بيّنة". وكان هدفهم من ذلك أمرين: الأول: إظهار الأمر علناً ليكون عبرةً للناس، والثاني: أن يشهد الناس على اعترافه بفعله، فلا يستطيع الإنكار، فتكون الشهادة حجةً قاطعة عليه أمام الجميع.

الفوائد المستنبطة من الآية:

1. العدل والإنصاف في الخصومة: في هذه الآية نرى أن أعداء الحق -على باطلهم- حرصوا على إقامة الحجة والبيّنة قبل المؤاخذة، وهذا يدل على أن الإسلام يقرّ مبدأ العدل في المحاكمة، وأن البيّنة مطلوبة حتى مع المخالفين.
2. علوّ همة المؤمن وثباته: إبراهيم عليه السلام لم يخف من مواجهة قومه علناً، بل كان مستعداً للدفاع عن الحق أمام الجميع، وهذا يعلّم المؤمن أن يكون شجاعاً في إظهار الحق ولو كان وحيداً.
3. حكمة الدعوة إلى الله: إبراهيم عليه السلام لم يكتفِ بتحطيم الأصنام، بل أراد أن يقيم الحجة على قومه بالعقل والمنطق، وهذا يرشدنا إلى أن الدعوة إلى الله تحتاج إلى حكمة وبصيرة، وأن نُظهر الحق بأسلوب مقنع.
4. الابتلاء سُنّة الأنبياء: هذه الآية تبيّن أن الأنبياء يُبتلون في سبيل الله، وأن الصبر على الأذى في طريق الدعوة هو طريق العظماء، وهذا يزيد المؤمن ثباتاً ويقيناً بأن العاقبة للمتقين.