Сура Аль-Анбия — Аят 67

معاني الكلمات:

• أُفٍّ لكم: كلمة تُقال عند التضجّر والاستقذار، ومعناها: تبًّا وقبحًا لكم.
• من دون الله: من غير الله، أي: من الأصنام والأوثان التي لا تنفع ولا تضر.
• أفلا تعقلون: أفلا تستخدمون عقولكم لتمييز الحق من الباطل؟

التفسير:

هذه الكلمات المباركة نطق بها نبي الله إبراهيم عليه السلام في وجه قومه الذين أصرّوا على عبادة الأصنام، بعد أن حاجّهم بالحجة البالغة ودعاهم إلى التوحيد الخالص. لقد قالها عليه السلام وهو يقرّعهم توبيخًا وتحقيرًا لشأنهم وشأن آلهتهم المزعومة، فكأنه يقول لهم: تبًّا لكم وقبحًا لكم، وتبًّا لما تعبدون من دون الله من أصنام لا تسمع ولا تبصر ولا تنفع ولا تضر.

إنها كلمة تصدر من قلب مؤمن مليء بالأسى على قومه، يرى عقولهم قد ذهبت سدى، وقلوبهم قد أظلمت بالشرك، فهم يعبدون حجارةً صمّاء لا تملك لأنفسها نفعًا ولا ضرًّا، فكيف تملك ذلك لمن يعبدها؟! ثم يختم عليه السلام كلامه بسؤال استنكاري يهزّ العقول: أفلا تعقلون؟ أي: أليس لكم عقول تدرك بها فساد ما أنتم عليه؟ فالعقل السليم إذا تأمّل في هذه الأصنام التي تُصنع بأيدي البشر، ثم تُعبد من دون خالق السماوات والأرض، لأدرك سخافة هذا الفعل وبطلانه.

الدعوة والعبرة:

أيها المسلم، إن قصة إبراهيم عليه السلام تحمل لنا درسًا عظيمًا في التوحيد وصفاء الفطرة، فالله تعالى خلق الإنسان وميّزه بالعقل ليعرف ربه ويعبده وحده لا شريك له. فإذا تأمّل العاقل في هذا الكون البديع، رأى فيه آيات الله الدالة على قدرته وعظمته، فآمن به وأخلص له العبادة. فلنحذر من كل ما يُشرك بالله، ولنحرص على نقاء عقيدتنا كما حرص خليل الرحمن عليه السلام، فإن التوحيد هو أساس السعادة في الدنيا والنجاة في الآخرة. نسأل الله أن يثبّتنا على الإيمان، وأن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب.