장 알-안비야 — 절 67

معاني الكلمات:

• أُفٍّ لَكُمْ: تعبير عن التقزز والاستقذار، أي: تبًّا لكم وقبحًا لكم.
• مِن دُونِ اللهِ: أي: من غير الله تعالى، من الأصنام والأوثان.
• أَفَلَا تَعْقِلُونَ: أليس لكم عقول تدركون بها الحق وتميزون بها بين النافع والضار؟

تفسير الآية:

قال نبي الله إبراهيم عليه السلام لقومه محقِّرًا شأن أصنامهم ومُستقذِرًا عبادتهم لها: تبًّا لكم وقبحًا لكم، وتبًّا لما تعبدونه من دون الله من هذه الأصنام التي لا تنفع من عبدها ولا تضر من تركها. ثم وبَّخهم على تعطيل عقولهم قائلًا: أفلا تعقلون فتُدركوا سوء ما أنتم عليه من الضلال والجهل؟! فإن العقل السليم يُدرك أن عبادة مخلوقات عاجزة لا تسمع ولا تُبصر ولا تنفع ولا تضر هو أبلغ صور السفه والضلال، وأن العبادة لا تليق إلا بالله الخالق الرازق المدبِّر لشؤون الخلق.

فوائد مستنبطة من الآية:

• فضيلة استخدام العقل في الدين؛ فالقرآن الكريم يمدح أهل العقل ويذم المعرضين عنه، والعقل السليم يقود صاحبه إلى الإيمان بالله وحده.
• بطلان عبادة الأصنام وكل ما يُعبد من دون الله، وأنها ضلال مبين لا حجة لقائله ولا سند لفاعله.
• مشروعية إنكار المنكر بأسلوب التقريع والتوبيخ عند الحاجة، كما فعل إبراهيم عليه السلام مع قومه.
• أن العبادة حق خالص لله تعالى، ولا يجوز صرفها لغيره مهما كان ذلك الغير؛ لأن العبادة غاية الذل مع غاية المحبة، ولا يستحقها إلا من يملك النفع والضر.
• حرص الأنبياء على هداية أقوامهم وبيان الحق لهم بأوضح الأساليب وأبلغها، مع الصبر عليهم رغم عنادهم.