সূরা আল-আম্বিয়া — আয়াত 95

শব্দার্থ:

• حَرَامٌ — নিষিদ্ধ, অসম্ভব, অবধারিতভাবে প্রতিরোধকৃত।
• قَرْيَةٍ — জনপদ, জনবসতি (এখানে ঐ সকল জনপদের অধিবাসী উদ্দেশ্য)।
• أَهْلَكْنَاهَا — যাদেরকে আমরা ধ্বংস করেছি।
• لَا يَرْجِعُونَ — তারা ফিরে আসবে না।

তাফসীর:

আল্লাহ তাআলা ঘোষণা করেছেন যে, যেসব জনপদের অধিবাসীদেরকে তিনি তাদের কুফরি, জুলুম ও সীমালঙ্ঘনের কারণে ধ্বংস করেছেন, তাদের পক্ষে দুনিয়ায় ফিরে আসা সম্পূর্ণ অসম্ভব ও নিষিদ্ধ। অর্থাৎ, মৃত্যুর পর তারা আর দুনিয়ায় প্রত্যাবর্তন করতে পারবে না, যাতে তারা তাদের কৃতকর্মের জন্য অনুতপ্ত হয়ে তওবা করতে পারে এবং যে অবহেলা ও গাফলতি করেছে তা পূরণ করার সুযোগ পায়। এটি তাদের জন্য এক প্রকার শাস্তি ও অনুশোচনার কারণ—তারা জানত যে, তাদের জন্য আর ফিরে আসার কোনো পথ নেই।

অন্য অর্থে, যেসব জনপদকে ধ্বংস করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছে, তাদের পক্ষে ফিরে আসা যেমন অসম্ভব, তেমনি কিয়ামতের পর পুনরুত্থানও অবধারিত। তারা পুনরুত্থিত হবে এবং তাদের সকল কাজের হিসাব দিতে হবে। তবে এখানে বিশেষভাবে উল্লেখ করা হয়েছে যে, তারা ফিরে আসবে না—কারণ তারা পুনরুত্থান ও প্রত্যাবর্তনকে অস্বীকার করত। অথচ তাদের জন্য পুনরুত্থান অবশ্যম্ভাবী, কিন্তু দুনিয়ায় ফিরে এসে তওবা করার সুযোগ আর কখনোই মিলবে না।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. আল্লাহর শাস্তি যখন আসে, তখন তা প্রতিরোধ করার কোনো উপায় থাকে না। তাই প্রতিটি মানুষের উচিত আল্লাহর আদেশ মান্য করা এবং তাঁর শাস্তি থেকে বাঁচার চেষ্টা করা।
2. দুনিয়ার জীবন একবারই পাওয়া যায়; মৃত্যুর পর আর ফিরে আসার সুযোগ নেই। তাই এই জীবনের প্রতিটি মুহূর্তকে সদ্ব্যবহার করা এবং তওবা ও নেক আমলের মাধ্যমে নিজের ভবিষ্যৎ নিশ্চিত করা অত্যন্ত জরুরি।
3. কিয়ামত ও পুনরুত্থানে বিশ্বাস করা ঈমানের অপরিহার্য অংশ। যে ব্যক্তি পুনরুত্থান অস্বীকার করে, সে নিজের ক্ষতিই ডেকে আনে।
4. আল্লাহর রহমত ও দয়া অপরিসীম—তিনি জীবিত অবস্থায় তওবার দরজা খোলা রেখেছেন। কিন্তু মৃত্যু আসার পর বা শাস্তি নেমে আসার পর আর কোনো সুযোগ থাকে না। তাই এখনই ফিরে আসা এবং আল্লাহর দিকে ঝুঁকে পড়াই বুদ্ধিমানের কাজ।