Sourate Al-Anbiya — Verset 95

Explication des mots :

• « Harâm » (حَرَامٌ) : ici, signifie « empêché », « impossible » ou « interdit » dans le sens d'une impossibilité absolue, non d'une interdiction légale.
• « Qarya » (قَرْيَةٍ) : désigne une cité, un village ou une communauté d'habitants.
• « Ahlaknâhâ » (أَهْلَكْنَاهَا) : Nous l'avons fait périr ou avons décrété sa destruction en raison de son obstination dans la mécréance et l'injustice.
• « Lâ yarji‘ûn » (لَا يَرْجِعُونَ) : ils ne reviendront pas, c'est-à-dire qu'ils ne retourneront ni à la vie terrestre ni ne pourront revenir sur leurs actes.

Interprétation de la parole d'Allah :

« Et il est impossible, pour une cité que Nous avons fait périr, que ses habitants reviennent [à la vie terrestre] » — c'est-à-dire qu'il est absolument exclu et définitivement établi que les habitants d'une cité que Nous avons détruite en raison de leur mécréance, de leur tyrannie et de leur transgression, puissent revenir à la vie d'ici-bas avant le Jour de la Résurrection, afin de réparer ce qu'ils ont négligé ou de se repentir de leurs péchés. En effet, lorsque le châtiment divin s'abat sur un peuple et que sa destruction est décrétée, la porte du repentir se referme pour lui, et il ne lui est plus possible de revenir pour se racheter.

Certains exégètes ont également mentionné que le sens peut être : il est impossible que les habitants de ces cités ne soient pas ressuscités et rassemblés ; au contraire, ils seront certainement ressuscités et rassemblés, puis rétribués pour leurs œuvres. La mention de leur cas spécifique, alors que cela s'applique à tous, vient du fait qu'ils étaient ceux qui niaient la résurrection et le retour, contrairement aux croyants. Ainsi, la parole signifie qu'il est inévitable qu'ils reviennent à la vie après la mort pour être jugés, et qu'ils ne pourront pas échapper à cela.

Enseignements tirés de la parole d'Allah :

• La miséricorde d'Allah est immense, mais Sa justice s'accomplit également : lorsque le châtiment est décrété, le repentir n'est plus accepté. Cela incite le croyant à se hâter vers le repentir avant qu'il ne soit trop tard.
• La certitude de la résurrection et du retour à Allah est un fondement de la foi ; personne n'échappera au Jugement, qu'il soit croyant ou mécréant.
• La vie d'ici-bas est l'unique opportunité pour se repentir et œuvrer ; celui qui la perd sans se repentir ne pourra jamais la rattraper.
• La crainte de la fin et la conscience qu'Allah observe nos actes poussent le musulman à la droiture et à l'obéissance, et l'éloignent de l'insouciance et de la transgression.
• Ce verset renforce l'espoir du croyant en la justice divine, tout en l'incitant à ne pas retarder son retour vers Allah, car la porte du repentir peut se fermer à tout moment.