Аль-Муминун сүресі — Аят 100

1. Сөздердің мағынасы:

• لَعَلِّي: «Мүмкін, балкім» — бұл жерде өкініш пен үмітті білдіреді.
• أَعْمَلُ صَالِحًا: «Ізгі іс істеймін» — яғни иман келтіріп, жақсы амалдар жасаймын.
• فِيمَا تَرَكْتُ: «Қалдырып кеткен нәрсемде» — яғни өмірде жасамай кеткен, бос өткізген уақытында.
• كَلَّا: «Жоқ, олай емес» — қабылданбайтын өтінішті қатты теріске шығару.
• بَرْزَخٌ: «Барзах» — дүние мен ақырет арасындағы тосқауыл, яғни қабір әлемі.
• يُبْعَثُونَ: «Қайта тірілтіледі» — қиямет күні қабірлерінен тұрғызылады.

1. Аяттың тәпсірі:

Өлім келген кезде қияметке сенбеген адам қатты өкініп: «Егер мені дүниеге қайтарсаңдар, иман келтіріп, ізгі амалдар жасаймын, өмірімде жасамай кеткен жақсылықтарды орнына келтіремін» дейді. Бірақ бұл өтініш қабылданбайды. «Жоқ, олай емес!» — деп теріске шығарылады. Бұл — оның айтатын бос сөзі ғана, шын жүректен айтылған шынайы өтініш емес. Егер ол шынымен дүниеге қайтарылса, бұрынғыдай күпірлік пен бұзақылыққа қайта оралар еді. Ал өлген адамдар дүние мен ақырет арасындағы барзах деп аталатын тосқауылда — қабір әлемінде — қиямет күні қайта тірілгенге дейін қалады. Олар сол жерден дүниеге қайта оралмайды, өкініштері пайда бермейді.

1. Аяттан алынатын пайдалар:

• Өлім келген соң тәубе есігі жабылады, сондықтан өмірде тәубеге асығу керек.
• Дүние — амал ететін орын, ал ақырет — есеп беретін орын. Осыны түсініп, әр сәтті игілікке пайдалану ләзім.
• Қабір өмірі — ақиқат. Барзах әлеміне сену адамды жауапкершілікке шақырады.
• Қиямет күніне сену — әділдік пен есептің бар екенін білдіреді, бұл жүректі иманға бекітеді.
• Ислам — адамға өмірде жақсылық жасауға, уақытты бағалауға шақыратын дін. Осы аят арқылы әр адам өз өмірін ой елегінен өткізіп, игі амалдарға ұмтылуы керек.