Sura Al-Muminun — Werset 24

Znaczenie słów:

• الْمَلَأُ – dostojnicy, przywódcy i elita danego ludu.
• يَتَفَضَّلَ – pragnie wznieść się ponad was, zdobyć władzę i pierwszeństwo.
• فِي آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ – wśród naszych przodków, którzy żyli wcześniej.

Tłumaczenie i wyjaśnienie wersetu:

Kiedy prorok Nuh (Noe) – niech będzie z nim pokój – wezwał swój lud do oddawania czci wyłącznie Allahowi i porzucenia bałwochwalstwa, dostojnicy i przywódcy jego ludu, którzy odrzucili wiarę, zwrócili się do zwykłych ludzi, aby odwrócić ich od jego wezwania. Powiedzieli: „Ten człowiek, który twierdzi, że jest posłańcem, jest tylko zwykłym śmiertelnikiem, podobnym do was. Nie ma nad wami żadnej przewagi ani w pochodzeniu, ani w naturze. Nie pragnie on waszego dobra, lecz jedynie władzy i zwierzchnictwa nad wami, abyście stali się jego poddanymi i wyznawcami”.

Następnie dodali, próbując podważyć jego posłannictwo: „Gdyby Allah rzeczywiście chciał wysłać ludziom posłańca, z pewnością zesłałby anioła z nieba, a nie człowieka. Nie słyszeliśmy, aby nasi przodkowie i poprzednie pokolenia przekazywali coś takiego, co on głosi – że człowiek miałby być posłańcem Boga. To jest dla nas rzecz niesłychana i obca naszej tradycji”.

W ten sposób odrzucili prawdę, posługując się słabymi argumentami, opartymi na ich ograniczonym pojmowaniu spraw Boga oraz na ślepym przywiązaniu do zwyczajów przodków, zamiast poddać się objawieniu i rozumowi.

Korzyści i nauki płynące z wersetu:

1. Odrzucenie prawdy przez elity i przywódców często wynika z obawy przed utratą władzy i wpływów, a nie z rzeczywistych wątpliwości – niech wierzący nie zrażają się sprzeciwem możnych.
2. Wysłannicy Boga są zawsze ludźmi, a nie aniołami, ponieważ mają być wzorem do naśladowania dla ludzi w codziennym życiu – to dowód mądrości Bożej.
3. Ślepe naśladowanie przodków i tradycji, bez odwołania się do objawienia i rozumu, jest jedną z największych przeszkód w przyjęciu prawdy – dlatego islam uczy, że najwyższym autorytetem jest Koran i Sunnah, a nie zwyczaje odziedziczone po przodkach.
4. Werset ten ukazuje cierpliwość proroków wobec ataków i oszczerstw – uczą nas, że głoszenie prawdy wymaga wytrwałości i zaufania Bogu, nawet gdy argumenty przeciwników są słabe i pełne fałszu.
5. Allah wybiera na posłańców ludzi, którzy są najlepsi moralnie i intelektualnie, ale pozostają ludźmi – to podkreśla, że każdy człowiek może osiągnąć najwyższe stopnie doskonałości poprzez wiarę i posłuszeństwo Bogu.