Surja El-Mu'minun — Ajet 34

Kuptimi i fjalëve:

• Besharen mithlekum: njeri si ju, që ha e pi dhe ecën nëpër tregje, pa asnjë epërsi mbi ju.
• Lehasirun: të humbur, të dëmtuar, që kanë humbur çdo gjë të vlefshme.

Tefsiri i ajetit:

Kjo është thënia e parisë jobesimtare të popullit të Hudit, të cilët u përpoqën t'i largonin njerëzit nga besimi në Allahun e Vetëm dhe nga pasimi i të Dërguarit të Tij. Ata u thoshin njerëzve të vet: "Nëse ju bindeni një njeriu të zakonshëm si ju, që nuk ka asnjë epërsi mbi ju as nga pasuria, as nga pozita, atëherë ju me të vërtetë do të jeni të humbur dhe të dëmtuar, sepse po e lini adhurimin e idhujve tuaj dhe po ndiqni një njeri që nuk ju sjell asnjë dobi. A mendoni se ai mund t'ju japë diçka që ju nuk e keni? Ai është njeri si ju, ha siç hani dhe pi siç pini. Si mund t'i bindeni atij dhe ta lini atë që keni trashëguar nga të parët tuaj?"

Por kjo ishte vetëm një justifikim i kotë, sepse e vërteta është se të dërguarit e Allahut ishin njerëz nga populli i tyre, por Allahu i kishte zgjedhur dhe i kishte ngarkuar me mesazhin e Tij. Ata nuk ishin engjëj, por njerëz të nderuar me shpallje hyjnore. Prandaj, argumenti i tyre ishte i dobët dhe i pavlefshëm, sepse mrekullitë që shoqëronin të dërguarit dëshmonin për vërtetësinë e tyre, edhe pse ishin njerëz të zakonshëm në pamje.

Përfitimet nga ajeti:

1. Jobesimtarët gjithmonë përpiqen t'i pengojnë njerëzit nga e vërteta duke përdorur argumente të kota dhe duke i frikësuar me humbje e dëm, por e vërteta mbetet e qartë dhe fitimtare.
2. Nderi i vërtetë nuk është te pasuria apo pozita, por te besimi dhe devotshmëria. Allahu i zgjedh për mesazhin e Tij ata që do nga robërit e Tij, edhe nëse janë njerëz të thjeshtë.
3. Njeriu nuk duhet ta masë vlerën e thirrjes islame me standardet materiale, por me dritën e fesë dhe argumentet e qarta që ajo sjell.
4. Ky ajet na mëson se kundërshtarët e së vërtetës shpesh përdorin talljen dhe nënçmimin si mjet për t'i larguar njerëzit nga udhëzimi, por besimtari i sinqertë nuk duhet të ndikohet nga këto fjalë boshe.