Surata An-Nur — Versículo 12

Significados das palavras:

• Lawlā (لولا): Por que não...? / Não deveriam ter...?
• Ifk (إفك): Calúnia, mentira grave e evidente.
• Mubīn (مبين): Claro, manifesto, evidente.

Interpretação da passagem:

Quando os hipócritas espalharam a terrível calúnia contra a mãe dos crentes, ‘Ā’ishah (que Allah esteja satisfeito com ela), os crentes e as crentes deveriam ter pensado bem uns dos outros, pois os crentes são como uma única alma — o que atinge um, atinge todos. Eles deveriam ter dito: "Isto é uma mentira clara e evidente!" — pois a inocência e a pureza daquela que foi acusada eram conhecidas por todos.

Allah, o Altíssimo, repreende-os suavemente por não terem feito essa suposição positiva imediatamente ao ouvirem a acusação. Em vez de espalharem o boato e duvidarem, deveriam ter defendido a honra de sua irmã na fé e rejeitado a acusação de imediato, pois o princípio islâmico é que o crente é irmão do crente, e a presunção deve ser sempre pela inocência, não pela culpa.

A expressão "por si mesmos" (bi-anfusihim) indica que os crentes, em sua fraternidade espiritual, são como uma única pessoa — quem acusa um crente, acusa a todos; quem fere um, fere a todos. Portanto, a reação natural deveria ser a defesa mútua e a confiança na inocência do irmão ou irmã na fé.

Lições e benefícios extraídos da passagem:

1. A obrigação de pensar bem dos crentes: O muçulmano deve ter boa opinião sobre seus irmãos e irmãs na fé, especialmente quando se trata de sua honra e dignidade.
2. A unidade dos crentes: A fé cria um vínculo tão forte que os crentes são comparados a uma única alma — o que afeta um, afeta todos. Devemos sentir a dor do nosso irmão como sentimos a nossa própria dor.
3. Rejeitar a calúnia desde o início: Ao ouvir qualquer acusação contra um crente, a atitude correta é rejeitá-la imediatamente como falsa, e não propagá-la ou duvidar do acusado.
4. A proteção da honra: O Islão ordena a preservação da honra e da dignidade das pessoas, e considera a difamação e a calúnia entre os pecados mais graves.
5. A pureza da mãe dos crentes: Esta passagem confirma a inocência de ‘Ā’ishah (que Allah esteja satisfeito com ela) e a elevação de sua posição, ensinando-nos a defender a honra daqueles que são alvo de falsas acusações.
6. A repreensão educada: Allah repreende os crentes de forma suave e pedagógica, mostrando-lhes o erro de sua atitude, o que nos ensina a corrigir os erros com sabedoria e gentileza, e não com dureza.