Sourate An-Nur — Verset 7

Explication des mots :

• الْخَامِسَةُ : La cinquième attestation (ou serment).
• لَعْنَتَ اللَّهِ : La malédiction d'Allah, c'est-à-dire Son éloignement et Sa punition.
• مِنَ الْكَاذِبِينَ : Parmi ceux qui mentent dans leur accusation.

Interprétation de la parole d'Allah :

Dans le cadre du serment d’accusation (liʿān) entre époux, lorsqu’un mari accuse sa femme d’adultère sans témoins, il doit témoigner quatre fois devant le juge en jurant par Allah qu’il dit la vérité dans son accusation. Puis, lors de la cinquième attestation, il invoque sur lui-même la malédiction d’Allah, en disant : « Que la malédiction d’Allah soit sur moi si je suis parmi les menteurs » dans ce que j’ai avancé contre ma femme. Cette cinquième formule est une condition essentielle pour que le châtiment prévu pour la fausse accusation (had al-qadhf) soit écarté de lui, et elle constitue une mise en garde solennelle contre le parjure, car elle appelle sur lui la colère divine s’il ment.

Enseignements tirés de ce verset :

1. La préservation de l’honneur et de la dignité de la femme est une valeur sacrée en Islam, au point que la loi prévoit des procédures précises pour protéger les deux parties contre l’injustice et la calomnie.
2. La gravité du mensonge et de l’accusation infondée est telle que le menteur est menacé de la malédiction divine, ce qui incite le croyant à la véracité et à la crainte d’Allah en toutes circonstances.
3. La législation islamique offre une solution équitable et juste pour les conflits conjugaux, en permettant à chacun de faire valoir son droit sans recourir à la violence ou à l’injustice.
4. Ce verset enseigne au musulman l’importance de la responsabilité individuelle devant Allah, car chacun répondra de ses paroles et de ses actes, et la menace de la malédiction divine est une motivation puissante pour s’abstenir de nuire à autrui.
5. La miséricorde divine se manifeste dans la facilité de la procédure pour l’époux qui craint pour son honneur, tout en protégeant la femme contre toute accusation injuste, montrant ainsi la perfection de la loi islamique dans la prise en charge des affaires familiales.