Сура Аш-Шуара — Аят 112

Разъяснение значений слов, требующих пояснения:

• قَالَ (кāля) — «он сказал»: глагол в прошедшем времени, указывающий на ответ пророка Нуха (мир ему) его народу.
• وَمَا عِلْمِي (ва мā ‘ильмӣ) — «и не моё знание»: то есть «я не обладаю знанием» — оборот, подчёркивающий отсутствие у говорящего какой-либо осведомлённости о чём-то.
• بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (бимā кāнӯ я‘малӯн) — «о том, что они делали»: речь идёт о скрытых делах и внутренних намерениях людей, о которых знает только Всевышний Аллах.

Толкование аята:

Пророк Нух (мир ему) отвечает своему народу с благородством и смирением перед Всевышним Аллахом. Когда люди стали упрекать его за то, что вместе с ним уверовали простые и незнатные люди, он ясно дал понять: он не является их надзирателем и не ведёт учёта их дел. Он не был послан для того, чтобы подсчитывать поступки людей или заглядывать в их сердца — его миссия состоит в призыве к единобожию и наставлении на прямой путь.

Смысл его слов таков: я не знаю, что скрывается в их душах, и не могу судить об искренности их намерений — это дело, которое принадлежит только Аллаху, ведь лишь Он один ведает сокровенное и испытывает сердца. Пророк подчёркивает, что ценность человека определяется не его происхождением, родом, ремеслом или положением в обществе, а его верой и искренностью перед Господом миров.

Этот аят несёт важный урок для каждого из нас: не нам судить о внутренних побуждениях других людей и мерить их по внешним меркам — по богатству, знатности или социальному статусу. Ислам уравнивает всех перед Аллахом, и самый достойный из людей — самый богобоязненный. Пророк Нух показал нам пример мудрого и милосердного призыва: он не отталкивал уверовавших и не оправдывался перед знатными, а с достоинством вверил все дела Всевышнему.

Пусть же этот аят напомнит нам, что двери милости Аллаха открыты для каждого — независимо от того, кто мы и откуда. Достаточно лишь искренне обратиться к Нему, и Он примет нас и облагородит наши сердца верой.