Sura Eš-Šu'ara — Ajet 205

Značenje riječi:

• E fe ra'ejte – Pa reci Mi (vidje li ti), odnosno obavijesti Me.
• Matt'a'nāhūm – dali smo im da uživaju, podarili smo im blagodati.
• Sinīn – godine, dug vremenski period.

Tumačenje ajeta:

U ovom ajetu Uzvišeni Allah obraća se Svome Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, pitanjem koje treba da probudi svijest i navede na razmišljanje. Pitanje je upućeno kao dokaz protiv nevjernika koji odbijaju vjerovati u ono što im je doneseno. Allah, dželle šanuhu, kaže: "Pa reci Mi – ako im Mi damo da uživaju godinama" – odnosno, ako im produžimo život i podarimo im blagodati ovog svijeta kroz duge godine, dajući im vremena i odlažući kaznu, da li će ih to zaštititi od onoga što ih čeka?

Ovdje se misli na kurejšijske nevjernike kojima je data prilika i odgođena kazna. Ovaj ajet dolazi u kontekstu upozorenja da dug život i uživanje u ovozemaljskim blagodatima neće biti od koristi kada dođe Allahova kazna. Činjenica da im je dato vremena i da uživaju u životu ne znači da su sigurni od kazne – naprotiv, to je samo odlaganje koje će učiniti kaznu još težom.

Allah, dželle šanuhu, ovim pitanjem želi skrenuti pažnju da je produžavanje života i davanje blagodati nevjernicima zapravo iskušenje i ostavljanje u zabludi, a ne znak Allahovog zadovoljstva njima. Kada dođe obećana kazna, ništa ih neće spasiti – ni dug život, ni nagomilano bogatstvo, ni uživanje u blagodatima.

Pouke iz ajeta:

1. Ovaj ajet nas uči da ovozemaljski život sa svim svojim uživanjima nije cilj sam po sebi, te da blagodati i dug život nisu znak Allahovog zadovoljstva čovjekom, već mogu biti i iskušenje i odlaganje kazne.
2. Ajet nas podsjeća na važnost žurbe ka dobru i pokajanju, jer niko ne zna kada će kazna doći. Odlaganje i nada u dug život ne smiju nas zavarati od pripreme za ono što dolazi nakon smrti.
3. U ajetu je dokaz da Allahova kazna dolazi sigurno, ma koliko bila odgađana, i da ništa od ovozemaljskih stvari ne može čovjeka zaštititi od Allahove odredbe kada dođe.
4. Ajet nas uči da je pravi uspjeh u onome što je kod Allaha, a ne u ovozemaljskom uživanju koje je prolazno i varljivo. Zato trebamo koristiti svoj život u onome što Allah voli i čime je zadovoljan.