Sura Asz-Szu'ara — Werset 205

Znaczenie słów:

• أَفَرَأَيْتَ – czy widziałeś / czy zauważyłeś, czyli: czy rozważyłeś i zastanowiłeś się.
• مَتَّعْنَاهُمْ – obdarzyliśmy ich przyjemnościami i dobrami doczesnymi.
• سِنِينَ – przez wiele lat.

Interpretacja (tafsir):

Allah zwraca się do Swojego Proroka ﷺ, aby ten rozważył i zastanowił się nad sytuacją niewiernych z Mekki, którzy odwracali się od prawdy i odrzucali posłannictwo. Mówi On: „Czy rozważyłeś, o Proroku, że jeśli obdarzylibyśmy ich życiem i dobrami doczesnymi przez wiele długich lat, opóźniając ich śmierć i karę, to czy to opóźnienie i cieszenie się przyjemnościami świata przyniosłoby im jakąkolwiek korzyść, gdy nadejdzie zapowiedziana kara?”

Chodzi o to, że długie życie w dostatku i odroczenie kary nie zmieniają rzeczywistości – kara i tak nadejdzie. Ci, którzy odrzucili wiarę, nawet gdyby żyli setki lat w luksusie, nie unikną sprawiedliwości Bożej. Przyjemności doczesne są przemijające i nie chronią przed karą, która jest nieunikniona dla tych, którzy trwają w niewierności i zaprzeczaniu prawdzie.

Korzyści płynące z wersetu:

1. Przestroga przed złudnym poczuciem bezpieczeństwa – długie życie w dostatku nie oznacza, że Bóg jest zadowolony z człowieka. Odroczenie kary jest formą próby i cierpliwości, a nie dowodem na słuszność postępowania.
2. Zachęta do refleksji nad przemijalnością życia doczesnego – wszystkie przyjemności świata są krótkotrwałe, a życie wieczne jest tym, co naprawdę się liczy.
3. Dowód na sprawiedliwość Boga – nikt nie ujdzie przed Jego wyrokiem, a opóźnienie kary nie oznacza jej odwołania.
4. Wezwanie do wykorzystania czasu w życiu na dobre uczynki i poszukiwanie prawdy, zanim nadejdzie godzina, w której żal i skrucha nie będą już pomocne.
5. Pocieszenie dla wierzących – wiedząc, że Bóg widzi wszystko i że niesprawiedliwość nie trwa wiecznie, a kara dla krzywdzicieli nadejdzie w odpowiednim czasie.