Sure Neml — Ayet 35

Kelime Anlamları:

• Mürsile (مُرْسِلَةٌ): Gönderen, elçi yollayan (kadın).
• Hediye (هَدِيَّةٍ): Armağan, hediye; burada kıymetli eşyalardan oluşan bir sunum.
• Nâzira (نَاظِرَةٌ): Bekleyen, gözleyen, sonucu gözetleyen.
• Yerciu’l-mürselûn (يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ): Elçilerin geri dönüşü, getirecekleri cevap.

Tefsir:

Belkıs, Süleyman’ın (a.s.) mektubunu aldıktan sonra ileri görüşlü ve akıllıca bir strateji izlemek istedi. O, savaşın ve çatışmanın getireceği yıkımı bildiği için doğrudan karşılık vermek yerine, bu güçlü hükümdarı test etmek amacıyla kıymetli hediyeler göndermeye karar verdi. Bu hediyeyi göndermekteki amacı, Süleyman’ın gerçekten bir peygamber mi yoksa sıradan bir dünya hükümdarı mı olduğunu anlamaktı. Eğer o, dünyaya tamah eden bir kral ise hediyeyi kabul eder; fakat gerçek bir peygamber ise dünya malına değer vermeyip onu reddederdi.

Belkıs bu kararını şöyle dile getirdi: “Ben onlara, yani Süleyman ve kavmine, içinde kıymetli mücevherler ve nadide eşyalar bulunan bir hediye göndereceğim. Sonra da elçilerimin neyle döneceğini bekleyeceğim.” Onun bu tutumu, bir hükümdarın devlet yönetimindeki basiretini ve savaştan önce barış yollarını deneme anlayışını gösteriyordu. Zira o, savaşın yıkıcılığını biliyor ve bu yolla hem zaman kazanmak hem de karşı tarafın niyetini öğrenmek istiyordu.

Bu olayda Belkıs’ın davranışı, bir Müslüman için dahi ibret vericidir: Zorluklarla karşılaştığında önce aklını kullanmak, aceleci davranmamak ve barışçıl çözüm yollarını aramak. Kur’an-ı Kerim, bu kıssayı anlatarak bizlere yönetimde, ticarette ve günlük hayatta hikmetli davranmanın, karşı tarafı iyi tanımanın ve sonuçları düşünerek hareket etmenin önemini öğretmektedir. Belkıs’ın bu tedbiri, onun zekâsını ve olgunluğunu ortaya koyar; ancak asıl mesele, bu dünyevi tedbirin ardından Allah’ın hidayetine açık olmasıdır. Nitekim bu olaydan sonra Belkıs, Süleyman’ın (a.s.) getirdiği tevhid davetini kabul edecek ve iman edecektir.

Bu kıssa bize gösteriyor ki, insan ne kadar zeki ve tedbirli olursa olsun, asıl zafer Allah’ın dinine teslim olmakla kazanılır. Dünya malı ve makamı geçicidir; kalıcı olan ise iman ve salih amellerdir. Rabbimiz, bu kıssayla bizlere, karşılaştığımız her meselede önce aklımızı kullanmamızı, fakat nihai kararımızı Allah’ın rızasına göre vermemizi öğütlemektedir.