سورہ نمل — آیت 35

معانی الفاظ:

• مُرسِلَةٌ: بھیجنے والی
• ہَدِیَّةٍ: تحفہ، سوغات
• فَنَاظِرَةٌ: پھر دیکھنے والی ہوں گی
• بِمَ: کس چیز کے ساتھ، کس نتیجہ کے ساتھ
• یَرجِعُ المُرْسَلُونَ: قاصد لوٹ کر آئیں گے

تفسیر:

ملکہ بلقیس نے اپنی قوم کے سرداروں اور مشیروں سے مشورہ کرنے کے بعد یہ رائے ظاہر کی کہ ہمیں سلیمان علیہ السلام سے براہِ راست ٹکراؤ نہیں کرنا چاہیے، کیونکہ بادشاہ جب کسی بستی میں داخل ہوتے ہیں تو اسے تباہ و برباد کر دیتے ہیں اور وہاں کے معزز لوگوں کو ذلیل کرتے ہیں۔ یہ ان کا ہمیشہ سے طریقہ رہا ہے۔ اس لیے انہوں نے حکمت عملی سے کام لیتے ہوئے کہا: "میں ان کی طرف ایک تحفہ بھیجتی ہوں" — یعنی قیمتی اور نایاب اشیاء سے بھرا ہوا تحفہ، تاکہ میں ان کے ارادوں کو جانچ سکوں۔ ان کا مقصد یہ تھا کہ اگر سلیمان علیہ السلام واقعی بادشاہ ہیں تو وہ تحفہ قبول کر لیں گے اور معاملہ ختم ہو جائے گا، لیکن اگر وہ نبی ہیں تو تحفہ قبول نہیں کریں گے اور ہمیں اپنے فیصلے کے لیے راہ مل جائے گی۔ چنانچہ انہوں نے کہا: "پھر میں دیکھوں گی کہ قاصد کیا جواب لے کر لوٹتے ہیں" — یعنی میں انتظار کروں گی کہ وہ تحفہ قبول کرتے ہیں یا رد کرتے ہیں، اور ان کی طرف سے کیا پیغام آتا ہے۔

دعوتی پہلو:

اس آیت سے ہمیں یہ سبق ملتا ہے کہ حکمت اور تدبیر سے کام لینا بھی ایک عظیم خوبی ہے۔ ملکہ بلقیس نے جنگ کی بجائے سفارت کاری اور تحفے کا راستہ چنا، جو عقل مندی کی علامت ہے۔ اسلام بھی ہمیں سکھاتا ہے کہ جہاں تک ممکن ہو، امن اور حکمت سے معاملات طے کریں۔ نیز یہ کہ تحفہ دینا اور وصول کرنا محبت اور خیر سگالی کا ذریعہ ہے، جیسا کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "آپس میں تحفے دو، محبت بڑھے گی۔" لیکن سب سے بڑی بات یہ ہے کہ جب سلیمان علیہ السلام کو تحفہ پہنچا تو انہوں نے فرمایا: "کیا تم مجھے مال سے مدد دینا چاہتے ہو؟ جو کچھ اللہ نے مجھے دیا ہے وہ اس سے بہتر ہے جو تمہیں دیا ہے۔" یہ ہمیں سکھاتا ہے کہ دنیا کا مال و دولت اللہ کے نبیوں کے نزدیک کوئی حیثیت نہیں رکھتا، بلکہ اصل چیز اللہ کی رضا اور اس کا دین ہے۔ ہمیں بھی چاہیے کہ دنیاوی چیزوں کو اہمیت دینے کی بجائے آخرت کی کامیابی کو پیشِ نظر رکھیں اور ہر معاملے میں حکمت اور صبر سے کام لیں۔