Wa laakinnaa anshaanaa quroonan fatataawala `alaihimul `umur; wa maa kunta saawiyan feee ahli Madyana tatloo `alaihim Aayaatinaa wa laakinnaa kunnaa mursileen
📖 Terjemah (Ing Basa Jawa)
📖 Ing Basa Jawa
Sapungkure Musa, Ingsun nitahake manungsa pirang - pirang kang padha dawa - dawa umure. Mengkono maneh sira ora omah - omah tetanggan karo wong Madyan (ing panggonane Syu’aib biyen) amacakake timbalan - timbalan Ingsun marang dheweke, (mesthi sira ora sumurup lelakone Syu’aib lan Musa mau). Ewadene sarehne Ingsun ngutus marang sira, dadi sira Ingsun sumurupake
🌐 Additional reference in Bahasa Indonesia
🌐 Bahasa Indonesia
Tetapi Kami telah mengadakan beberapa generasi, dan berlalulah atas mereka masa yang panjang, dan tiadalah kamu tinggal bersama-sama penduduk Mad-yan dengan membacakan ayat-ayat Kami kepada mereka, tetapi Kami telah mengutus rasul-rasul.
1) Tegesing tembung-tembung kang perlu dijlentrehake:
أَنشَأْنَا (Ansha'naa): Nitahake, nggawe, utawa nuwuhake.
قُرُونًا (Quruunan): Umat-umat utawa generasi-generasi ing jaman kepungkur.
فَتَطَاوَلَ (Fataṭaawala): Dadi suwe banget utawa dawa banget.
ثَاوِيًا (Thaawiyan): Manggon, dedunung, utawa manggon tetep ing sawijining panggonan.
أَهْلِ مَدْيَنَ (Ahl-i Madyan): Wong-wong utawa pendhudhuk ing kutha Madyan.
تَتْلُو (Tatluu): Maca utawa nyritakake.
2) Tegesing ayat:
Ing ayat iki, Allah SWT nerangake marang Nabi Muhammad SAW yen dheweke ora manggon ing tengah-tengahe wong Madyan, lan ora maca utawa nyritakake ayat-ayat Allah marang wong-wong mau. Nanging, sawise Nabi Musa AS, Allah nitahake umat-umat liyane sing urip nganti suwe banget. Amarga suwe banget urip lan jaman saya adoh saka jamane Nabi Musa, wong-wong mau banjur lali marang janji-janjine Allah lan ninggalake prentah-prentahe.
Allah uga negesake yen Nabi Muhammad SAW ora tau manggon ing Madyan kanggo maca lan nyritakake ayat-ayat Allah marang wong-wong ing kana. Nanging, kabeh crita bab Nabi Musa lan Madyan sing diwartakake dening Nabi Muhammad SAW iku sejatine saka wahyu Allah, amarga Allah sing ngutus Nabi Muhammad SAW dadi rasul lan paring wahyu marang dheweke. Dadi, crita-crita kasebut dudu crita karangan utawa crita sing digoleki dhewe, nanging bukti yen Nabi Muhammad SAW iku pancen rasul sing diutus dening Allah.
3) Piwulang lan faedah saka ayat iki:
Ayat iki nuduhake yen Allah iku Maha Kuwasa lan Maha Ngatur kabeh urusan makhluk-e. Allah sing nitahake umat-umat sadurunge lan sing ngatur suwe cendeke umur manungsa.
Kita kudu tansah eling marang janji-janji Allah lan ora lali marang prentah-prentah-e, amarga lali marang Allah bisa nyebabake kita ninggalake agama lan kelangan berkah.
Ayat iki uga menehi bukti yen Al-Qur'an iku sejatine wahyu saka Allah, amarga crita-crita sing ana ing njero Al-Qur'an, kalebu crita Nabi Musa lan Madyan, ora bisa dingerteni dening Nabi Muhammad SAW kajaba liwat wahyu Allah.
Kita kudu tansah ngimani lan ngakoni yen Nabi Muhammad SAW iku rasul sing diutus dening Allah kanggo nggawa kabar gembira lan pepeling marang kabeh manungsa.
Ayat iki ngajak kita supaya tansah sinau lan nggali kawruh saka Al-Qur'an, amarga ing njero Al-Qur'an akeh piwulang lan crita-crita kang bisa dadi pelajaran kanggo urip kita ing donya lan akhirat.
Sapungkure Musa, Ingsun nitahake manungsa pirang - pirang kang padha dawa - dawa umure. Mengkono maneh sira ora omah - omah tetanggan karo wong Madyan (ing panggonane Syu’aib biyen) amacakake timbalan - timbalan Ingsun marang dheweke, (mesthi sira ora sumurup lelakone Syu’aib lan Musa mau). Ewadene sarehne Ingsun ngutus marang sira, dadi sira Ingsun sumurupake
Sawise Ingsun tumpes para umat kuna - kuna, (kayata para umate Nabi Uh, wong ’Aad, wong Tsamud lan liya - liyane), kanggo conto wong akeh, supaya padha oleh pitedah bener, lan minangka rahmat marang wong kang padha percaya marang Allah, Ingsun banjur maringi kitab Taurat marang Musa, supaya para ummate padha elinga
(Muhammad) Nalikane Ingsn imbal pangandika karo Musa (ana ing gungun Thursina), dhek samana sira ora ana igkulon, lan sira ora maneni anggoningsun imbal pangandika mau
Sapungkure Musa, Ingsun nitahake manungsa pirang - pirang kang padha dawa - dawa umure. Mengkono maneh sira ora omah - omah tetanggan karo wong Madyan (ing panggonane Syu’aib biyen) amacakake timbalan - timbalan Ingsun marang dheweke, (mesthi sira ora sumurup lelakone Syu’aib lan Musa mau). Ewadene sarehne Ingsun ngutus marang sira, dadi sira Ingsun sumurupake
Mengkono uga nalikane Musa Ingsun timbali nampani kitab Taurat ana gunung Thursina, sira ora ana ing gunung kono, ewadene sira Ingsun utus, minangka rahmat saka Pangeranira, supaya sira anggo mulang marang wong -wong ing alam kabeh sapungkure ’Isa, supaya padha gelem ngestokake (eling) marang prentah Ingsun
Lan supaya wong mau menawa ing tembe ketaman ing siksa amarga saka kaluputane kang ditindakake dhewe, aja nganti sesambat mengkene, "Dhuh ALlah, kenging punapa Panjenengan boten kersa utusan Rosul anedah - nedahaken dhumateng kawula. Upami Panjenengan kersa Utusan, kawula temtu ngestokaken dhawuh Panjenengan, sarta kawula lajeng klebet ewonipun tiyang mukmin
Surat Al-Qasas Ayat 45 - Waca, Rungokna, Terjemah, Jawa : Sapungkure Musa, Ingsun nitahake manungsa pirang - pirang kang padha…
Surat Ayat 45/88 — Surat Al-Qasas القصص (Meccan). Waca Rungokna Terjemah (Jawa). Rungokna: Surat Al-Qasas Rungokna, Surat Al-Qasas Terjemah, Surat Al-Qasas mp3, Surat Al-Qasas pdf. Ayat 43–47. Ing Basa Jawa: Bahasa Indonesia.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.