Sure Al-Qasas — Vers 68

Bedeutung der Wörter:

• يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ: Er erschafft, was Er will – ohne dass jemand Ihm dabei Vorschriften machen oder Bedingungen stellen kann.
• وَيَخْتَارُ: Und Er erwählt – d.h. Er bestimmt und entscheidet allein, wen Er für Seine Botschaft, Seine Nähe und Seine Führung auserwählt.
• مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ: Sie haben keinerlei Wahl oder Entscheidungsbefugnis – weder gegenüber Allah noch in den Angelegenheiten der Schöpfung.
• سُبْحَانَ اللهِ وَتَعَالَى: Preis sei Allah – Er ist erhaben über jede Unvollkommenheit und weit entfernt von allem, was Ihm nicht gebührt.

Tafsir (Erläuterung):

Diese edle Sure offenbart eine der wichtigsten Wahrheiten des Glaubens: Die vollkommene Herrschaft und Souveränität Allahs über die gesamte Schöpfung. Dein Herr – o Gesandter – erschafft, was immer Er will, und Er erwählt aus Seiner Schöpfung, wen immer Er will. Diese Erwählung betrifft die Prophetie, die Führung und die besondere Nähe zu Ihm. Kein Geschöpf hat das Recht, diese Wahl anzufechten oder zu kritisieren.

Der Hintergrund dieser Offenbarung ist bemerkenswert: Als die Quraisch-Führer hörten, dass der Prophet Muhammad (Friede sei auf ihm) zum Gesandten ernannt wurde, fragten sie verwundert: „Warum wurde dieser Quran nicht auf einen bedeutenden Mann aus den beiden Städten (Mekka und Ta'if) herabgesandt?" Sie meinten damit Al-Walid ibn Al-Mughira oder Urwa ibn Mas'ud Ath-Thaqafi. Sie glaubten, dass Allah besser hätte wählen müssen – und zwar nach ihrem eigenen Maßstab!

Daraufhin kam diese Antwort von Allah, dem Allmächtigen: Die Entscheidung liegt nicht bei ihnen, sondern allein bei Allah. Er kennt die Herzen, die Wahrheit und die Weisheit hinter Seiner Wahl. Er weiß am besten, wer würdig ist, Seine Botschaft zu tragen. Die Menschen mögen nach Reichtum, Stammeszugehörigkeit oder gesellschaftlichem Ansehen urteilen – aber Allah urteilt nach Wissen, Frömmigkeit und Aufrichtigkeit.

Dann verherrlicht sich Allah selbst und sagt: „Preis sei Allah und erhaben ist Er über das, was sie Ihm beigesellen." Das heißt: Allah ist weit darüber erhaben, dass man Ihm Partner zugesellt oder Seiner Weisheit misstraut. Er ist rein und vollkommen in Seiner Herrschaft, Seiner Wahl und Seiner Schöpfung.

Diese Ayah enthält eine wichtige Lektion für jeden Gläubigen: Wir müssen Allahs Entscheidungen vollkommen vertrauen, auch wenn unser begrenzter Verstand die Weisheit dahinter nicht immer erfasst. Allah wählt für Seine Religion die besten Menschen aus, für Seine Schöpfung die beste Bestimmung, und für jeden Menschen das, was für ihn im Diesseits und Jenseits am besten ist.

Wie wunderbar ist dieser Glaube! Er befreit uns von der Last, alles selbst entscheiden zu müssen, und schenkt uns die Ruhe, die darin liegt, dass wir uns dem Willen des Allweisen anvertrauen. Wer diese Wahrheit verinnerlicht, dessen Herz wird frei von Neid, Unzufriedenheit und Zweifel – und erfüllt von Vertrauen, Zufriedenheit und Liebe zu seinem Herrn.

Möge Allah uns zu denen zählen, die Seine Wahl annehmen und Seiner Weisheit vertrauen, und möge Er uns zu aufrichtigen Dienern machen, die Ihn allein anbeten und Ihm nichts beigesellen. Amen.