Al-Imran · 126/200
Traduction Translittération — Al-Imran
وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَىٰ لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُم بِهِ ۗ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ۝١٢٦
Wa maa ja`alahul laahu illaa bushraa lakum wa litatma`inna quloobukum bih` wa man-nasru illaa min `indilllaahil `Azeezil Hakeem
📖 Sens en Français
Et Allah ne le fit que (pour vous annoncer) une bonne nouvelle, et pour que vos cœurs s'en rassurent. La victoire ne peut venir que d'Allah, le Puissant, le Sage;

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Traduction — Tafsir

Explication des mots :

  • Bushrā (بُشْرَى) : Bonne nouvelle, annonce réjouissante.
  • Litatma'inna (وَلِتَطْمَئِنَّ) : Pour que les cœurs trouvent la quiétude, la sérénité et la tranquillité.
  • Al-'Azīz (الْعَزِيزِ) : Le Tout-Puissant, Celui qui domine toute chose et que nul ne peut vaincre.
  • Al-Hakīm (الْحَكِيمِ) : Le Sage, Celui dont la gestion, la mesure et les décisions sont empreintes d'une sagesse parfaite.

Interprétation de la parole d'Allah :

Allah, exalté soit-Il, informe les croyants que le secours qu'Il leur a accordé lors de la bataille de Badr — à savoir l'envoi d'anges pour les assister — n'a pas été fait pour être une cause matérielle décisive en soi, mais plutôt comme une bonne nouvelle de Sa part, pour réjouir leurs cœurs et les rassurer. Il s'agit d'une annonce qui apaise leurs âmes, dissipe leur anxiété face au grand nombre de leurs ennemis et à leur propre petit nombre, et affermit leur certitude en la promesse divine. En effet, la victoire, dans sa réalité profonde, ne provient pas uniquement des moyens matériels ou du nombre de combattants, mais elle émane exclusivement d'Allah, le Tout-Puissant qui n'est jamais vaincu, le Sage dans Sa gestion des affaires de Ses créatures et dans ce qu'Il décrète. Ainsi, les croyants doivent s'appuyer sur Lui, Lui faire confiance et L'implorer, car c'est Lui qui accorde le succès et la victoire à qui Il veut, par Sa sagesse et Sa puissance.

Enseignements et leçons tirés de la parole d'Allah :

  1. La victoire vient d'Allah seul : Les causes matérielles, bien que nécessaires, ne sont pas la source réelle du succès. Le croyant doit donc s'attacher à Allah et L'invoquer, tout en prenant les moyens légitimes.
  2. La quiétude du cœur est un don divin : Allah apaise les cœurs de Ses serviteurs croyants par Ses promesses et Ses signes, ce qui leur procure une force morale inébranlable face aux difficultés.
  3. La puissance et la sagesse d'Allah : Allah est capable de toute chose, et Sa gestion des affaires est parfaitement sage. Cela invite le musulman à se soumettre pleinement à Sa volonté et à accepter Ses décrets avec confiance.
  4. L'importance de la bonne nouvelle dans l'Islam : La religion musulmane est une religion de joie et d'espérance ; elle encourage les croyants à se réjouir des faveurs d'Allah et à propager cette joie autour d'eux.
  5. La confiance en Allah (Tawakkul) : Cette parole divine enseigne au croyant à placer sa confiance en Allah seul, car Lui seul détient les clés de la victoire et du succès, et c'est Lui qui soutient Ses alliés.


📜 Verset 124-128 — Al-Imran

124إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَن يَكْفِيَكُمْ أَن يُمِدَّكُمْ رَبُّكُم بِثَلَاثَةِ آلَافٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُنزَلِينَ
(Allah vous a bien donné la victoire) lorsque tu disais aux croyants; «Ne vous suffit-il pas que votre Seigneur vous fasse descendre en aide trois milliers d'Anges?»
125بَلَىٰ ۚ إِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُم مِّن فَوْرِهِمْ هَٰذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُم بِخَمْسَةِ آلَافٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُسَوِّمِينَ
Mais oui! Si vous êtes endurants et pieux, et qu'ils [les ennemis] vous assaillent immédiatement, votre Seigneur vous enverra en renfort cinq mille Anges marqués distinctement.
126وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَىٰ لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُم بِهِ ۗ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ
Et Allah ne le fit que (pour vous annoncer) une bonne nouvelle, et pour que vos cœurs s'en rassurent. La victoire ne peut venir que d'Allah, le Puissant, le Sage;
127لِيَقْطَعَ طَرَفًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنقَلِبُوا خَائِبِينَ
pour anéantir une partie des mécréants ou pour les humilier (par la défaite) et qu'ils en retournent donc déçus.
128لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ
- Tu n'as (Muhammad) aucune part dans l'ordre (divin) - qu'Il (Allah) accepte leur repentir (en embrassant l'Islam) ou qu'Il les châtie, car ils sont bien des injustes.
Al-ImranIndex du Coran
200Verset
MédinoiseRevelation
126Verset

Traduction — Al-Imran 126

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Tuesday, August 18, 2026

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