সূরা আল-ইমরান — আয়াত 199

শব্দার্থ:

• খাশি‘ঈন (خاشعين): আল্লাহর প্রতি বিনয়ী, নম্র ও ভীত-সর্বস্ব অন্তরে অনুগত।
• লা ইয়াশতারূনা (لا يشترون): তারা ক্রয় করে না, অর্থাৎ বিনিময় গ্রহণ করে না।
• ছামানান কালীলা (ثمنًا قليلًا): সামান্য মূল্য, দুনিয়ার ক্ষণস্থায়ী স্বার্থ।

তাফসীর:

আয়াতটি স্পষ্টভাবে ঘোষণা করছে যে, আহলে কিতাব (ইহুদী-খ্রিষ্টান) সকলেই সমান নয়। তাদের মধ্যেও এমন সৎকর্মপরায়ণ ও সত্যনিষ্ঠ লোক রয়েছে, যারা প্রকৃত অর্থে আল্লাহর প্রতি ঈমান আনে—তাঁকে একক রব ও মা‘বূদ হিসেবে মেনে নেয়। তারা একই সাথে ঈমান আনে সেই সমস্ত বিষয়ে যা তোমাদের (মুসলিমদের) প্রতি নাযিল করা হয়েছে, অর্থাৎ আল-কুরআন, এবং সেই সমস্ত বিষয়েও যা তাদের প্রতি নাযিল করা হয়েছিল, অর্থাৎ তাওরাত ও ইঞ্জীল। তারা রাসূলগণের মধ্যে কোনো পার্থক্য করে না এবং সবার প্রতি ঈমান আনে।

তাদের বৈশিষ্ট্য হলো—তারা আল্লাহর সামনে বিনয়ী ও নম্র, অন্তরে ভয় ও খুশু রাখে। তারা আল্লাহর আয়াতকে তুচ্ছ মূল্যে বিক্রি করে না; দুনিয়ার ক্ষণস্থায়ী স্বার্থ, পদ-প্রতিষ্ঠা বা পার্থিব লোভের বিনিময়ে তারা সত্য গোপন করে না বা বিকৃত করে না—যা তাদের অনেক সম্প্রদায়ের অভ্যাস ছিল। তারা তাওরাত-ইঞ্জীলে বর্ণিত শেষ নবী (সা.)-এর সত্যতার সাক্ষ্য গোপন করেনি।

এই গুণাবলির অধিকারীদের জন্য তাদের রবের কাছে মহান প্রতিদান রয়েছে। আল্লাহ তাদের আমলসমূহের পূর্ণ হিসাব দেবেন এবং কোনো প্রকার কম-বেশি ছাড়াই তাদের প্রাপ্য পুরস্কার প্রদান করবেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ অত্যন্ত দ্রুত হিসাব গ্রহণকারী—তাঁর কাছে কোনো কিছু গোপন থাকে না এবং তিনি কারো হিসাব নিতে বিলম্ব করেন না।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. ইসলাম ধর্মে বিচার-বুদ্ধি ও ন্যায়বিচারের ভিত্তিতে মানুষকে মূল্যায়ন করা হয়, বংশ বা গোত্রের ভিত্তিতে নয়। আহলে কিতাবদের মধ্যে যেমন সৎ লোক আছে, তেমনি অসৎও আছে—বিষয়টি তাদের ব্যক্তিগত বিশ্বাস ও আমলের ওপর নির্ভরশীল।
2. প্রকৃত ঈমানের পরিচয় হলো—আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য নিজের স্বার্থ বিসর্জন দেওয়া, আর দুনিয়ার তুচ্ছ স্বার্থের বিনিময়ে সত্য গোপন না করা।
3. আল্লাহর কাছে হিসাব অত্যন্ত দ্রুত ও নিখুঁত হবে, তাই প্রতিটি মানুষের উচিত নিজের আমল সম্পর্কে সচেতন থাকা এবং আল্লাহর ভয়ে জীবন পরিচালনা করা।
4. কুরআন ও পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবসমূহের মূল শিক্ষা একই—এক আল্লাহর ইবাদত ও রাসূলগণের প্রতি ঈমান আনা। যে ব্যক্তি এই মূল সত্যের ওপর প্রতিষ্ঠিত থাকবে, তার জন্য আল্লাহর পুরস্কার অবধারিত।