アーリ・イムラーン · 66/200
翻訳 ローマ字 — スーラ アーリ・イムラーン
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ حَاجَجْتُمْ فِيمَا لَكُم بِهِ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ۝٦٦
Haaa antum haaa`ulaaa`i baajajtum feemaa lakum bihee `ilmun falima tuhaaajjoonaa feemaa laisa lakum bihee `ilm; wallaahu ya`lamu wa antum laa ta`lamoon
📖 日本語意味
本当にあなたがたは,(いくらか)知識のあることに就いて(さえ)論争に陥るのに,どうしてあなたがたは,知識のないことに就いて論争するのか。アッラーは知っておられるが,あなたがたは(何も)知らない。

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翻訳 — Tafsir

### 語句の解説

  • حَاجَجْتُمْ:「議論した、論争した」という意味で、互いに主張をぶつけ合うことを指します。
  • فِيمَا لَكُم بِهِ عِلْمٌ:「あなたがたに知識があることに関して」つまり、確かな情報や根拠を持っている事柄について。
  • فِيمَا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ:「あなたがたに知識がないことに関して」つまり、確かな根拠や情報を持たない事柄について。
  • وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ:「アッラーはご存知であり、あなたがたは知らない」という意味で、アッラーの知識の完全性と人間の知識の限界を示します。

### 解説

あなたがた(啓典の民であるユダヤ教徒・キリスト教徒)は、自分たちの宗教や書物に基づいて確かな知識を持っている事柄については、預言者ムハンマド(彼の上にアッラーの祝福と平安がありますように)と議論しました。例えば、自分たちの律法や教えに関することです。しかし、なぜあなたがたは、確かな知識も根拠もない事柄、例えば預言者イブラーヒーム(アブラハム)の宗教や彼の実際の立場についてまで議論するのでしょうか?彼の事柄はあなたがたの書物にも明確には記されておらず、あなたがたの預言者たちも詳細を伝えていません。あなたがたは、自分たちが知っていることと知らないことの両方について、根拠もなく議論に及んでいるのです。

アッラーは全ての事柄の真実と本質を完全にご存知であり、あなたがたはその一部しか知りません。ですから、知識のないことに踏み込んで議論するのではなく、アッラーの啓示に従い、謙虚に真理を受け入れるべきです。

### 導き出される教訓と益

  1. 知識のないことに踏み込む危険性:確かな知識や根拠もなく議論することは、誤りや混乱を招くだけでなく、真理から遠ざかる原因となります。イスラームは、物事を語る際に確かな知識に基づくことを重視します。
  2. 謙虚さの重要性:人間の知識は限られており、アッラーの知識は完全です。自分が知らないことに対しては、沈黙し、アッラーに委ねる謙虚さが求められます。
  3. 議論の作法:議論は真理を明らかにするために行われますが、それは誠実さと知識に基づくべきであり、単なる勝ち負けや自己主張のためであってはなりません。イスラームは、誠実な対話と相互理解を促します。
  4. 啓示への信頼:人間の推測や憶測ではなく、アッラーが啓示した確かな真理に従うことが、平安と正しい道への鍵です。このことは、信仰者が常に啓典と預言者たちの教えに立ち返るべきことを教えています。


📜 節 64-68 — スーラ アーリ・イムラーン

64قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ ۚ فَإِن تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ
言ってやるがいい。「啓典の民よ,わたしたちとあなたがたとの間の共通のことば(の下)に来なさい。わたしたちはアッラーにだけ仕え,何ものをもかれに列しない。またわたしたちはアッラーを差し置いて,外のものを主として崇ない。」それでもし,かれらが背き去るならば,言ってやるがいい。「わたしたちはムスリムであることを証言する。」
65يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنجِيلُ إِلَّا مِن بَعْدِهِ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
啓典の民よ,何故あなたがたは,イブラーヒームのことで論争するのか。律法と福音とは,かれ以後に下されたのではないか。あなたがたは理解しないのか。
66هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ حَاجَجْتُمْ فِيمَا لَكُم بِهِ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
本当にあなたがたは,(いくらか)知識のあることに就いて(さえ)論争に陥るのに,どうしてあなたがたは,知識のないことに就いて論争するのか。アッラーは知っておられるが,あなたがたは(何も)知らない。
67مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَٰكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
イブラーヒームはユダヤ教徒でもキリスト教徒でもなかった。しかしかれは純正なムスリムであり,多神教徒の仲間ではなかったのである。
68إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَٰذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا ۗ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ
本当にイブラーヒームに最も近い人びとは,かれの追従者とこの預言者(ムハンマド),またこの教えを信奉する者たちである。アッラーこそは,信者たちを愛護される御方であられる。
アーリ・イムラーンクルアーン目次
200
MedinanRevelation
66

翻訳 — アーリ・イムラーン 66

スーラ アーリ・イムラーン 節 66 - 読む, 聴く, 翻訳, 日本語 : 本当にあなたがたは,(いくらか)知識のあることに就いて(さえ)論争に陥るのに,どうしてあなたがたは,知識のないことに就いて論争するのか。アッラーは知っておられるが,あなたがたは(何も)知らない。

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Tuesday, September 8, 2026

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