장 알-임란 — 절 66

1) 단어 의미 설명:

• هَاأَنتُمْ هَؤُلَاءِ: "너희는 바로 이러한 자들이다" — 여기서 'هَا'는 주의를 환기시키는 호격(呼格)의 의미를 지니며, 'هَؤُلَاءِ'는 "이들"이라는 뜻으로, 앞서 언급된 사람들(유대인과 기독교인)을 가리킨다.
• حَاجَجْتُمْ: "너희는 논쟁하였다" — 'حَاجَّة'는 논쟁하고 다투는 것을 의미한다.
• فِيمَا لَكُم بِهِ عِلْمٌ: "너희가 그것에 대해 아는 것이 있는 것에 대해" — 즉, 너희가 알고 있는 종교적 문제에 대해.
• فَلِمَ تُحَاجُّونَ: "그런데 어째서 너희는 논쟁하는가" — 'فَ'는 접속사, 'لِمَ'는 "왜, 어째서"라는 뜻이다.
• فِيمَا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ: "너희가 그것에 대해 아는 것이 없는 것에 대해" — 즉, 너희가 전혀 알지 못하는 문제에 대해.

2) 본문 해설:

너희 유대인과 기독교인들이여! 너희는 이미 너희가 알고 있는 문제들, 즉 너희의 경전에 명확히 언급되어 있고 너희가 확신을 가지고 있는 종교적 문제들에 대해서는 선지자 무함마드(그에게 알라의 축복과 평화가 있기를)와 논쟁을 벌였다. 그런데 어찌하여 너희가 전혀 알지 못하는 문제, 즉 너희의 경전에 언급되지도 않았고 너희의 선지자들을 통해서도 전해지지 않은 아브라함(이브라힘)에 관한 문제에 대해서까지 논쟁을 벌이는가? 아브라함은 너희의 종교와 무함마드의 종교보다 훨씬 이전 시대의 인물로서, 너희가 그에 대해 아는 바가 전혀 없다. 너희는 단지 추측과 억측으로 그에 대해 논쟁하고 있을 뿐이다.

알라께서는 모든 일의 진실과 실상을 완전히 알고 계시며, 너희가 알지 못하는 숨겨진 사실들까지도 모두 꿰뚫어 보고 계신다. 너희는 아는 것이 극히 제한적이며, 알라의 지식에 비하면 너희의 지식은 아무것도 아니다. 그러므로 너희가 알지 못하는 일에 대해 논쟁하는 것은 어리석은 행위이다.

3) 본문에서 얻는 교훈과 지혜:

• 무지한 것에 대해 논쟁하지 말라: 인간은 자신이 확실히 알지 못하는 문제에 대해 논쟁을 벌이는 것을 경계해야 한다. 특히 종교와 같은 중대한 문제는 더욱 그러하다. 알지 못하는 일에 대해 말하는 것은 오만함과 무지에서 비롯된 것이다.
• 지식의 한계를 인정하라: 인간의 지식은 제한적이며, 알라만이 모든 것을 완전히 아신다. 그러므로 겸손하게 알라의 지식에 의지하고, 모르는 일에 대해 단정적으로 말하지 말아야 한다.
• 추측과 억측을 경계하라: 종교 문제에 있어서 추측과 억측은 진리로 인도하지 못한다. 진리는 알라가 보내신 경전과 선지자들을 통해서만 얻을 수 있다.
• 알라의 지식에 대한 신뢰: 알라는 모든 것을 알고 계시며, 우리가 알지 못하는 것까지도 완전히 알고 계신다. 그러므로 우리는 알라의 판단과 지혜를 신뢰하고, 그분의 인도하심을 따라야 한다.
• 논쟁보다 진리 추구: 논쟁 자체가 목적이 되어서는 안 되며, 진리를 찾고 따르는 것이 중요하다. 무지한 상태에서의 논쟁은 분열과 갈등만을 초래할 뿐이다.