Maa kaana libasharin ai yu`tiyahul laahul Kitaaba walhukma wan Nubuwwata summa yaqoola linnaasi koonoo `ibaadal lee min doonil laahi wa laakin koonoo rabbaaniy yeena bimaa kuntum tu`allimoonal Kitaaba wa bimaa kuntum tadrusoon
📖 Traducción (En Español)
📖 En Español
No cabe en un ser humano a quien Allah le ha dado el Libro, la Sabiduría y la Profecía, que diga a los hombres: Sed siervos míos en vez de (siervos de) Allah; sino más bien: Sed maestros, puesto que conocéis el Libro y lo habéis estudiado.
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Il ne conviendrait pas à un être humain à qui Allah a donné le Livre, la Compréhension et la Prophétie, de dire ensuite aux gens: «Soyez mes adorateurs, à l'exclusion d'Allah; mais au contraire, [il devra dire]: «Devenez des savants, obéissant au Seigneur, puisque vous enseignez le Livre et vous l'étudiez».
No cabe en un ser humano a quien Allah le ha dado el Libro, la Sabiduría y la Profecía, que diga a los hombres: Sed siervos míos en vez de (siervos de) Allah; sino más bien: Sed maestros, puesto que conocéis el Libro y lo habéis estudiado.
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Traducción — Tafsir
Significados de las palabras:
"Al-Hukm": El entendimiento profundo, la sabiduría y el conocimiento de las leyes divinas.
"Rabbaniyyin": Personas devotas y sabias que adoran a su Señor con conocimiento, educan a la gente y la guían hacia el bien.
"Tadrusun": Leer, estudiar y reflexionar sobre el Libro de Dios.
Interpretación de la aleya:
No es propio ni digno de ningún ser humano al que Dios haya concedido el Libro revelado, la sabiduría y el entendimiento, y lo haya elegido como Profeta, que luego diga a la gente: "Sed siervos míos en lugar de siervos de Dios". Esto es algo imposible y contradictorio con la misión profética. Los profetas, por su elevada posición y su perfecto conocimiento de Dios, son los primeros en someterse a Él y en llamar a Su adoración exclusiva.
Lo que sí es propio de ellos es decir a la gente: "Sed personas devotas y sabias, que adoran a su Señor con conocimiento y obran conforme a Él, educando a los demás y guiándolos hacia el bien". Esto se logra enseñando el Libro de Dios a la gente y estudiándolo con dedicación, reflexionando sobre sus significados y aplicando sus enseñanzas. Así, el verdadero sabio no se atribuye divinidad ni pide ser adorado, sino que dirige a la gente hacia Dios, el Único merecedor de adoración.
Beneficios y lecciones de la aleya:
La pureza de los profetas: Esta aleya confirma la inocencia y la nobleza de todos los profetas, especialmente de nuestro Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con él), frente a las acusaciones de quienes intentan distorsionar su mensaje. Ellos solo llamaron a la adoración de Dios Único.
La ciencia y la fe van unidas: El verdadero conocimiento religioso no es solo información acumulada, sino una luz que transforma a la persona en un ser devoto, humilde y servicial con la comunidad. Quien aprende el Libro de Dios y lo enseña, debe ser un ejemplo vivo de rectitud.
La misión del sabio: El estudioso del Corán no debe buscar honores ni seguidores para sí mismo, sino educar a la gente para que sea fiel a Dios y útil a la sociedad. Esa es la verdadera grandeza.
La excelencia de enseñar y estudiar: La aleya ensalza la labor de quienes enseñan el Corán y lo estudian con dedicación, pues esa es la vía para alcanzar la sabiduría divina y la cercanía a Dios.
Rechazo de toda forma de idolatría: La aleya deja claro que nadie, por muy elevado que sea su rango, puede pedir ser adorado junto a Dios o en lugar de Él. La adoración pertenece exclusivamente a Dios, y esto es la esencia del monoteísmo islámico.
La verdad es que los que venden el pacto de Allah y sus juramentos a bajo precio, no tendrán parte en la Última Vida.Allah no les hablará ni los mirará el Día del Levantamiento ni los purificará: Tienen un castigo doloroso.
Y hay una parte de ellos que tergiversan el Libro con sus lenguas, para que creáis que lo que recitan es parte de él.Pero no es parte del Libro. Dicen: Esto viene de Allah; pero no es cierto que venga de Allah.Dicen una mentira contra Allah, a sabiendas.
No cabe en un ser humano a quien Allah le ha dado el Libro, la Sabiduría y la Profecía, que diga a los hombres: Sed siervos míos en vez de (siervos de) Allah; sino más bien: Sed maestros, puesto que conocéis el Libro y lo habéis estudiado.
Y (ten presente) el compromiso que Allah pidió a los profetas: Os damos parte de un Libro y de una Sabiduría, luego vendrá a vosotros un mensajero que confirmará lo que tenéis; en él habréis de creer y le habréis de ayudar.Dijo: Estáis de acuerdo y aceptáis, en estos términos, Mi pacto? Dijeron: Estamos de acuerdo. Dijo: Dad testimonio, que Yo atestiguo con vosotros.
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