Maa kaana libasharin ai yu`tiyahul laahul Kitaaba walhukma wan Nubuwwata summa yaqoola linnaasi koonoo `ibaadal lee min doonil laahi wa laakin koonoo rabbaaniy yeena bimaa kuntum tu`allimoonal Kitaaba wa bimaa kuntum tadrusoon
📖 Fassara (Da Hausa)
📖 Da Hausa
Ba ya yiwuwa ga wani mutum, Allah Ya bã shi Littãfi da hukunci da Annabci, sa'an nan kuma ya ce wa mutãne: "Ku kasance bãyi gare ni, baicin Allah." Amma (zai ce): "Ku kasance mãsu aikin ibãda da abin da kuka kasance kuna karantar da Littãfin, kuma da abin da kuka kasance kuna karantãwa."
“Rabbāniyyīn”: Masu ilimi masu aiki da shari’ar Allah, waɗanda suke koyar da mutane alheri kuma suke gyara al’ummarsu.
“Al-Hukm”: Fahimta da ilimi mai zurfi a cikin addini.
“Tadrusūn”: Kuna karantawa da nazari.
Fassarar Aya:
Ba zai taba yiwuwa ba ga wani mutum da Allah ya baiwa littafin nan da fahimta da kuma annabci, sa’an nan ya ce wa mutane: “Ku zama bayina ni ba Allah ba.” Wannan ba zai taba faruwa ba ga wani annabi ko manzo. Amma abin da yake cewa shi ne: “Ku zama malamai masu aiki da ilmi, masu koyar da alheri, masu gyara al’umma, saboda abin da kuke koyarwa daga littafin Allah, kuma saboda abin da kuke karantawa da nazari a cikinsa.” Wato, ya kamata su kasance masu ilimi da aiki da shi, suna koyar da mutane hikima da adalci, ba su kira mutane su bauta musu ba.
Fannoni da Fa’idodin Aya:
Annabawa da Manzanni ba su taba kiran mutane zuwa ga bautar kansu ba, a’a, duk kiran su yana zuwa ga bautar Allah kadai.
Ilimi ba don almubazzaranci ba ne, amma ya zama wajibi a yi aiki da shi kuma a koyar da mutane alheri.
Kyakkyawan hali ga malami shi ne ya zama “Rabbāni” — mai ilimi, mai aiki, mai koyarwa, mai gyara al’umma.
Wannan aya tana nuna cewa darajar mutum a wajen Allah tana da alaka da ilimi da aiki da shi, ba da matsayi ko dukiya ba.
Tana karfafa wa Musulmi gwiwa su nema ilimi mai amfani, su kuma yi amfani da shi wajen jawo mutane zuwa ga Allah da kyawawan halaye.
Ba ya yiwuwa ga wani mutum, Allah Ya bã shi Littãfi da hukunci da Annabci, sa'an nan kuma ya ce wa mutãne: "Ku kasance bãyi gare ni, baicin Allah." Amma (zai ce): "Ku kasance mãsu aikin ibãda da abin da kuka kasance kuna karantar da Littãfin, kuma da abin da kuka kasance kuna karantãwa."
Lalle ne waɗanda suke sayen 'yan tamani kaɗan da alkawarin Allah da rantsuwõyinsu, waɗannan bãbu wani rabo a gare su a Lãhira, Kuma Allah bã Ya yin magana da su, kuma bã Ya dũbi zuwa gare su, a Rãnar ¡iyãma, kuma bã Ya tsarkake su, kuma sunã da azãba mai raɗaɗi.
Kuma lalle ne, daga gare su akwai wata ƙungiya suna karkatar da harsunansu da Littãfi dõmin ku yi zaton sa daga Littãfin, alhãli kuwa bã shi daga Littãfin. Kuma suna cẽwa: "Shi daga wurinAllah yake." Alhãli kuwa shi, bã daga wurin Allah yake ba. Sunã faɗar ƙarya ga Allah, alhãli kuwa sunã sane.
Ba ya yiwuwa ga wani mutum, Allah Ya bã shi Littãfi da hukunci da Annabci, sa'an nan kuma ya ce wa mutãne: "Ku kasance bãyi gare ni, baicin Allah." Amma (zai ce): "Ku kasance mãsu aikin ibãda da abin da kuka kasance kuna karantar da Littãfin, kuma da abin da kuka kasance kuna karantãwa."
Kuma ba ya umurnin ku da ku riƙi malã'iku da annabãwa lyãyengiji. Shin, zai umurce ku da kãfirci ne a bãyan kun riga kun zama mãsu sallamãwa (Musulmi)?
Kuma a lõkacin da Allah Ya riƙi alkawarin Annabãwa: "Lalle ne ban bã ku wani abu ba daga Littãfi da hikima, sa'an nan kuma wani manzo ya je muku, mai gaskatãwa ga abin da yake tãre da ku; lalle ne zã ku gaskata Shi, kuma lalle ne zã ku taimake shi." Ya ce: "Shin, kun tabbatar kuma kun riƙi alkawarĩNa a kan wannan a gare ku?" suka ce: "Mun tabbatar." Ya ce: "To, ku yi shaida, kuma Nĩ a tãre da ku Inã daga mãsu shaida."
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.