Maa kaana libasharin ai yu`tiyahul laahul Kitaaba walhukma wan Nubuwwata summa yaqoola linnaasi koonoo `ibaadal lee min doonil laahi wa laakin koonoo rabbaaniy yeena bimaa kuntum tu`allimoonal Kitaaba wa bimaa kuntum tadrusoon
📖 Tradução (Em Português)
📖 Em Português
É inadmissível que um homem a quem Deus concedeu o Livro, a sabedoria e a profecia, diga aos humanos: Sede meusservos, em vez de o serdes de Deus! Outrossim, o que diz, é: Sede servos do Senhor, uma vez que sois aqueles que estudame ensinam o Livro.
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No cabe en un ser humano a quien Allah le ha dado el Libro, la Sabiduría y la Profecía, que diga a los hombres: Sed siervos míos en vez de (siervos de) Allah; sino más bien: Sed maestros, puesto que conocéis el Libro y lo habéis estudiado.
Al-Hukm (الحكم): A compreensão profunda, o conhecimento e o discernimento na religião.
Rabbaniyyin (ربانيين): Sábios devotos, que adoram a Deus com consciência, educam as pessoas e as orientam para o bem, sendo mestres no conhecimento e na prática.
Tadrusun (تدرسون): Estudais, recitais e meditais no Livro de Deus, buscando compreendê-lo e aplicá-lo.
Interpretação da Nobre Ayah:
Não é admissível nem condizente com a dignidade de um ser humano a quem Deus concedeu o Livro Sagrado, a sabedoria e o entendimento, e a quem Ele honrou com a profecia, que essa pessoa se volte para as pessoas e lhes diga: "Sede meus servos, em vez de servos de Deus". Isso é algo impossível para os profetas e mensageiros, pois eles são os mais puros e os mais devotos a Deus. Pelo contrário, o que eles dizem às pessoas é: "Sede mestres devotos, sábios na religião, que ensinam o bem e educam as pessoas na prática da verdade, devido ao que ensinais do Livro de Deus e ao que estudais e meditais dele, com dedicação e perseverança". Assim, o chamado dos profetas sempre foi para a adoração exclusiva de Deus, o Altíssimo, e para a disseminação do conhecimento benéfico e das boas ações.
Lições e Benefícios Extraídos da Ayah:
A nobreza do conhecimento e dos sábios: A ayah eleva o status dos sábios devotos que ensinam o Livro de Deus e o estudam, tornando-os guias para a humanidade, seguindo o exemplo dos profetas.
A pureza dos profetas: A ayah confirma a inocência e a retidão de todos os profetas, especialmente do nosso Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre ele), mostrando que eles nunca convidaram as pessoas para si mesmos, mas sim para Deus, o Único.
A integração entre ciência e prática: A verdadeira liderança religiosa não se baseia apenas no conhecimento teórico, mas na união entre o saber, a prática e a educação das pessoas, formando uma geração consciente e devota.
A grandeza do Alcorão: A ayah destaca a importância de ensinar e estudar o Livro de Deus, incentivando os muçulmanos a se dedicarem à sua memorização, compreensão e aplicação, pois isso é um caminho para a elevação espiritual e social.
Convidar para Deus, não para si mesmo: Todo aquele que recebe conhecimento de Deus deve usá-lo para aproximar as pessoas de Deus, e não para buscar seguidores ou interesses pessoais. Essa é a essência do chamado islâmico.
É inadmissível que um homem a quem Deus concedeu o Livro, a sabedoria e a profecia, diga aos humanos: Sede meusservos, em vez de o serdes de Deus! Outrossim, o que diz, é: Sede servos do Senhor, uma vez que sois aqueles que estudame ensinam o Livro.
Aqueles que negociam o pacto com Deus, e sua palavra empenhada, a vil preço, não participarão da bem-aventurança davida futura; Deus não lhes falará, nem olhará para eles, no Dia da Ressurreição, nem tampouco os purificará, e sofrerão umdoloroso castigo.
E também há aqueles que, com suas línguas, deturpam os versículos do Livro, para que peneis que ao Livro pertencem, quando isso não é verdade. E dizem: Estes (versículos) emanam de Deus, quando não emanam de Deus. Dizem mentiras arespeito de Deus, conscientemente.
É inadmissível que um homem a quem Deus concedeu o Livro, a sabedoria e a profecia, diga aos humanos: Sede meusservos, em vez de o serdes de Deus! Outrossim, o que diz, é: Sede servos do Senhor, uma vez que sois aqueles que estudame ensinam o Livro.
Tampouco é admissível que ele vos ordene tomar os anjos e os profetas por senhores. Poderia ele induzir-vos àincredulidade, depois de vos terdes tornado muçulmanos?
Quando Deus aceitou a promessa dos profetas, disse-lhes: Eis o Livro e a sabedoria que ora vos entrego. Depois voschegou um Mensageiro que corroborou o que já tendes. Crede nele e socorrei-o. Então, perguntou-lhes: Comprometer-vos-eis a fazê-lo? Responderam: Comprometemo-nos. Disse-lhes, então: Testemunharei, que também serei, convosco, Testemunha disso.
Surata Al-Imran Versículo 79 - Ler, Ouvir, Tradução, Português : É inadmissível que um homem a quem Deus concedeu o…
Surata Versículo 79/200 — Surata Al-Imran آل عمران (Medinense). Ler Ouvir Tradução (Português). Ouvir: Surata Al-Imran Ouvir, Surata Al-Imran Tradução, Surata Al-Imran mp3, Surata Al-Imran pdf. Versículo 77–81. Em Português: Español.
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