সূরা আল-ইমরান — আয়াত 79

শব্দার্থ:

• لِبَشَرٍ – কোনো মানুষের পক্ষে।
• الْحُكْم – প্রজ্ঞা, গভীর জ্ঞান ও ফয়সালা করার ক্ষমতা।
• رَبَّانِيِّينَ – রবের অনুগত, জ্ঞানী-ফকীহ, যারা মানুষকে দ্বীন শেখায় এবং আমল করে।
• تُعَلِّمُونَ – তোমরা শিক্ষা দাও।
• تَدْرُسُونَ – তোমরা অধ্য�়ন করো, পড়ো ও মুখস্থ করো।

তাফসীর:

আল্লাহ তাআলা ঘোষণা করছেন যে, কোনো মানুষের পক্ষে সম্ভব নয় যে, আল্লাহ তাকে কিতাব (আসমানী গ্রন্থ), প্রজ্ঞা ও নবুওয়াত দান করার পর সে মানুষকে বলবে, “আল্লাহকে বাদ দিয়ে তোমরা আমারই বান্দা হয়ে যাও।” এটি সম্পূর্ণ অসম্ভব ও অকল্পনীয়। কারণ নবী-রাসূলগণ তো মানুষকে শুধুমাত্র আল্লাহর ইবাদতের দিকেই ডেকেছেন। বরং নবী-রাসূলগণ তাদের উম্মতদেরকে বলতেন, “তোমরা রব্বানী হয়ে যাও” অর্থাৎ আল্লাহভীরু, জ্ঞানী, ফকীহ এবং দ্বীনের ওপর প্রতিষ্ঠিত আলেম হয়ে যাও, যারা মানুষকে সঠিক পথ দেখাবে এবং নিজেরাও সে অনুযায়ী আমল করবে। এই আহ্বানই ছিল তাদের শিক্ষা ও অধ্য�়নের ফল। কারণ তারা মানুষকে আল্লাহর কিতাব শিক্ষা দিতেন এবং নিজেরাও তা গভীরভাবে অধ্য�়ন করতেন। সুতরাং নবী-রাসূলদের প্রতি কোনো প্রকার মিথ্যা অপবাদ দেওয়া বা তাদেরকে আল্লাহর সাথে শরিক করা সম্পূর্ণ ভুল ও ভিত্তিহীন।

শিক্ষা ও উপকার:

1. নবী-রাসূলগণ是人类中最纯洁 ও সর্বোচ্চ মর্যাদার অধিকারী ছিলেন; তারা কখনো নিজেদের জন্য মানুষের ইবাদত দাবি করেননি। তাই তাদের প্রতি ভালোবাসা ও শ্রদ্ধা রাখা আমাদের ঈমানের অংশ, কিন্তু তাদেরকে আল্লাহর সমকক্ষ করা শিরক।
2. প্রকৃত জ্ঞান ও দ্বীনদারির লক্ষ্য হওয়া উচিত মানুষকে আল্লাহমুখী করা, নিজেকে আল্লাহর অনুগত বানানো এবং সমাজে সৎকাজ প্রতিষ্ঠা করা।
3. আলেম ও শিক্ষকদের উচিত নিজেরা জ্ঞান অর্জন ও আমল করা এবং মানুষকে দ্বীনের সঠিক জ্ঞান দান করা; এটিই রব্বানী হওয়ার পথ।
4. এই আয়াত প্রমাণ করে যে, ইসলামের মূল শিক্ষা হলো তাওহিদ (একত্ববাদ) এবং নবী-রাসূলদের প্রতি সম্মান রেখে তাদের অনুসরণ করা, তাদেরকে দেবতাবান করা নয়।